{"id":56950,"date":"2022-03-26T21:45:57","date_gmt":"2022-03-26T18:45:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/?p=56950"},"modified":"2022-03-26T21:45:57","modified_gmt":"2022-03-26T18:45:57","slug":"tarih-olusturulmasinda-en-onemli-faktor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/tarih-olusturulmasinda-en-onemli-faktor\/","title":{"rendered":"Tarih olu\u015fturulmas\u0131nda en \u00f6nemli fakt\u00f6r"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"entry-title\">Tarih olu\u015fturulmas\u0131nda en \u00f6nemli fakt\u00f6rlerden biri tarihsel yan\u0131lg\u0131d\u0131r<\/h1>\n<div class=\"entry-meta\">\n<p><em>BGSAM<br \/>\n<\/em><em>Tarih: 25 Mart 2022<\/em><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>T\u00fcrkiye\u2019deki TV\u2019lerine \u00e7\u0131k\u0131p saatlerce tarihimiz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatanlar \u00e7ok can s\u0131kmaya ba\u015flad\u0131. Ger\u00e7ekten \u00f6yleyse y\u00fcksek uzmanl\u0131klar\u0131n\u0131zdan, doktorluklar\u0131n\u0131zdan ve profes\u00f6rl\u00fcklerinizden vaz ge\u00e7iniz. Ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z paralar\u0131 iade ediniz, \u00fcniversitelerden \u00e7\u0131k\u0131n\u0131z ve yerlerinizi istidatl\u0131 gen\u00e7lere b\u0131rak\u0131n\u0131z. T\u00fcrkiye\u2019de olmayan d\u00fc\u015fmanl\u0131k a\u015f\u0131lama tarihidir.<\/em><\/p>\n<p><em>Bulgaristan haydutlar\u0131n\u0131n tarihi, Osmanl\u0131 d\u00f6neminde Bulgar bas\u0131n\u0131, Osmanl\u0131\u2019da Bulgar ayaklanmalar\u0131 vs vs konularla bilim g\u00f6kdeleni katlar\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kmaya ba\u015flayanlara y\u0131llardan beri ger\u00e7ekleri anlatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz, hele hele tarih\u00e7ilere, hele de feylesof ge\u00e7inenlere ve bir de strateji uzmanlar\u0131na. \u00d6zet \u2013 her detay\u0131n kendi tarihi vard\u0131r.<\/em><\/p>\n<p><em>Trihin anlam\u0131nda bizim i\u00e7in gizli olan, kendimize ili\u015fkin ge\u00e7mi\u015ften ders almakt\u0131r. Tarihten \u00e7\u0131kan dersler ger\u00e7ekse bu \u00e7al\u0131\u015fmadan herkes kazan\u0131r, de\u011filse kaybeden olur. Bilgi toplayan, \u00fcz\u00fcnt\u00fc biriktirir. \u00c7\u0131kar\u0131lan dersler yanl\u0131\u015f oldu\u011fu zaman ise, insan aldat\u0131labilir ve kullan\u0131labilir. Bundan dolay\u0131 tarih bir\u00e7ok durumda s\u00f6ylencele\u015ftirilir. Ba\u015fka bir ifadeyke politik ama\u00e7lar u\u011fruna olmak \u00fczere,\u00a0 ger\u00e7eklerin olmad\u0131\u011f\u0131 yerde beliren bo\u015fluk mitlerle (s\u00f6ylencelerle) yalanlar doldurulur. Bulgaristan tarihinde en s\u0131k rastlanan olay budur.<\/em><\/p>\n<p><em>Okullarda Bulgar tarihi \u00f6\u011fretiminin amac\u0131nda her zaman ve her yerde de\u011fi\u015fmeyen bir \u015fekilde propaganda vard\u0131r. Bu propagandada belirleyici olan ise, Bulgar devletinin \u00e7ok eski zamanlardan kalma askeri-politik hedeflerini ger\u00e7ekle\u015ftirmek olmu\u015ftur. Son 142 y\u0131lda okullarda ve \u00fcniversitelerde ders olarak \u00f6\u011fretilen Bulgar tarihi,\u00a0<strong>n\u00fcf\u00fcsu ideolojik ve psikolojik olarak kom\u015fulara kar\u015f\u0131 sava\u015fa haz\u0131rlamak<\/strong>tan ba\u015fka bir hedefi g\u00fctmemi\u015ftir.<\/em><\/p><div id=\"bghab-2109562596\" class=\"bghab-icerik-icine bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><em>1877-78 Rusya-Osmanl\u0131 Sava\u015f\u0131ndan sonra Bulgaristan\u2019\u0131n toprak olarak geni\u015fletilmesi\u00a0<strong>Milli \u00dclk\u00fc<\/strong>\u00a0olmu\u015ftur. Bu genileme, zay\u0131flayan Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu ve \u00e7evredeki di\u011fer Balkan halklar\u0131 topraklar\u0131nda toprak kopar\u0131larak\u00f6 onlar\u0131n hesab\u0131na olacakt\u0131. Bu hedef, Bulgar devletinin kom\u015fu halklarla sava\u015fa girmesini ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu hedeften kaynaklanarak, b\u00f6yle bir sald\u0131rgan \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n \u201c<strong>tarihsel a\u00e7\u0131dan adaletli oldu\u011funu<\/strong>\u201d kan\u0131tlamak ise, Bulgar propagandas\u0131n\u0131n ana \u00f6devi ve dolay\u0131s\u0131yla tarihin de ba\u015fat \u00f6devi olmu\u015ftur. 20. Y\u00fczy\u0131lda Bulgaristan 6 sava\u015fa kat\u0131lm\u0131\u015f ve hi\u00e7 birinde kazanan taraf olmasa da y\u00fcz\u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fcn\u00fc 67 bin kilometre karden 111 bin kilimetre kareye \u00e7\u0131karmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0Bu bak\u0131ma\u00a0<strong>Bulgar Milli \u00dclk\u00fcs\u00fcn\u00fcn, propagandas\u0131n\u0131n ve tarih\u00e7ili\u011finin<\/strong>\u00a0temellerine daha ilk ba\u015fta\u00a0<strong>m i l l i y e t \u00e7 i l ik <\/strong>yerle\u015ftirildi. Bu ideoloji ne kadar ba\u015far\u0131l\u0131 a\u015f\u0131lan\u0131rsa, somut politik hedefler o kadar kolay ger\u00e7ekle\u015ftirilir. Bulgarlar milliyet\u00e7ili\u011fe tarih propagandas\u0131na her yerde ve her zaman ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u00f6nem ay\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Tarih, ideoloji i\u00e7in ak\u0131llara her \u00e7e\u015fit politik a\u015f\u0131 yapma ve onu yap\u0131land\u0131rma atac\u0131d\u0131r. \u0130deoloji taraf\u0131ndan manup\u00fcle edilen insanlar ak\u0131llar\u0131n\u0131n etki alt\u0131na al\u0131nmas\u0131na ne kadar haz\u0131rsalar, bu i\u015f o kadar kolay olur. Bu ger\u00e7ekten hareketle, beyni a\u015f\u0131lanmaya en haz\u0131r kitlenin\u00a0<strong>\u00e7ocuklar ve yeti\u015fkinler\u00a0<\/strong>oldu\u011funu, onlar haf\u0131zas\u0131na a\u015f\u0131 yap\u0131lacak en yak\u0131n yerin de\u00a0<strong>okul<\/strong>\u00a0oldu\u011funu hemen s\u00f6yleyebiliriz.<\/em><\/p>\n<p><em>Bulgar okullar\u0131nda bug\u00fcn ders olarak okutulan tarihle a\u015f\u0131lanmak istenen temel fikirler ile Bulgar devletinin 1878\u2019de kuruldu\u011fu zamanki d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015flerinde, \u00a0belirli de\u011fi\u015fiklikler meydana gelmi\u015ftir. 19. y\u00fczy\u0131lda beliren ve 20. y\u00fczy\u0131lda kol gezen milliyet\u00e7ilik ne kadar \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131rsa \u00e7\u0131rp\u0131ns\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ad\u0131m ad\u0131m gerilemek zorundad\u0131r. Bulgar tarihinin yeniden ke\u015ffedilme ve bir daha bi\u00e7imlendirilmesi gere\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcnse de, okutulan tarih de\u011fi\u015fmemi\u015f ve ayn\u0131d\u0131r. Ve Bulgar tarihi, ne yaz\u0131k ki zaman\u0131 dolmu\u015f bir siyasetin de\u011firmenine su ta\u015f\u0131maya devam ediyor.<\/em><\/p>\n<p><em>Kuzey Makedonya Cumhuriyeti topraklar\u0131na g\u00f6z konmu\u015f, Makedonya tarihi, Makedon dili ve tarihini tan\u0131mamak, asl\u0131nda Bulgar n\u00fcfusun % 70\u2019i taraf\u0131ndan desteklenirken, kom\u015fu \u00fclkenin bir NATO \u00fclkesi oldu\u011fu dikkate al\u0131nmadan,\u00a0<a class=\"autobesttag\" title=\"See the tag: avrupa (184 posts)\" href=\"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/tag\/avrupa\/\" rel=\"nofollow\">Avrupa<\/a>\u00a0Birli\u011fi \u00fcyeli\u011fine \u201cveto\u201d konarak engel yarat\u0131l\u0131yor. ABD, AB, t\u00fcm Balkan devletleri taraf\u0131ndan kabul edilmeyen bu siyasi \u00e7izgi, 20. y\u00fczy\u0131l Bulgar okullar\u0131nda okutulan tarih derslerinin \u00e7arp\u0131k sonucudur.<\/em><\/p>\n<p><em>Art\u0131k k\u00f6kl\u00fc de\u011fi\u015fiklik yap\u0131lmas\u0131 zorunlu olmu\u015ftur. Ve bu zorunluk, okutulan tarihin tarihsel ger\u00e7eklerin uzaktan yak\u0131ndan yan\u0131ndan bile ge\u00e7medi\u011finden dolay\u0131 gereklid\u0131r. Ders k\u0131taplar\u0131n\u0131n yeniden yaz\u0131lmas\u0131 ve de\u011fi\u015ftirilmesi ihtiyac\u0131 do\u011fmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc a\u015f\u0131lanmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan tarih ile bug\u00fcnk\u00fc Bulgar devletinin ger\u00e7ek gerekleri aras\u0131nda kesi\u015fme noktas\u0131 yoktur. Ge\u00e7ici se\u00e7im h\u00fck\u00fcmeti de bu siyasete s\u0131k\u0131 ba\u011fl\u0131l\u0131k g\u00f6stermektedir.<\/em><\/p><div id=\"bghab-148261088\" class=\"bghab-icerik-icine-10-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><strong>Politik Hedeler<\/strong><\/p>\n<p><em>1877-78 Rusya Osmanl\u0131 Sava\u015f\u0131ndan hemen sonra Bulgaristan\u2019\u0131n politik hedefleri belirlenmi\u015ftir. Bulgarlar\u0131n ve Bulgar topraklar\u0131n\u0131n birle\u015ftirilmesi bu hedeflerin ba\u015f\u0131nda gelir. Bu hedeflere ancak askersel ara\u00e7larla ula\u015f\u0131labilece\u011fi a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r<strong>. Ba\u015f d\u00fc\u015fman olarak T\u00fcrkiye g\u00f6sterilmi\u015ftir<\/strong>. Sava\u015f haz\u0131rl\u0131klar\u0131 gen\u00e7 Bulgar devletinin\u00a0<strong>stratejik \u00f6devi<\/strong>\u00a0haline gelmi\u015ftir.<\/em><\/p>\n<p><em>Haz\u0131rl\u0131klar\u0131na ba\u015flanan sava\u015f\u0131n bir profesyonel ordu taraf\u0131ndan de\u011fil, s\u0131ra askerlerinden olu\u015fan birliklerle y\u00fcr\u00fct\u00fclece\u011fine bir askersel yenilik olarak i\u015faret edilmi\u015ftir. Bu anlamda, yaln\u0131z sava\u015f\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc d\u00f6nem i\u00e7in seferber edilecek b\u00fcy\u00fck bir bar\u0131\u015f\u00e7\u0131 halk kitlesinin ate\u015fe s\u00fcr\u00fclece\u011fi ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n<p><em>Profesyonel askerler para ve ganimet i\u00e7in sava\u015f\u0131rlar. Fakat binlerce s\u0131radan insan\u0131 i\u015finden g\u00fcc\u00fcnden al\u0131p sava\u015fa s\u00fcrmek bamba\u015fka bir sorundur. 19. asr\u0131n sonlar\u0131nda ve 20. asr\u0131n ba\u015f\u0131nda Avrupa\u2019da bu tip ordular kurulup cepheye s\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu. Bu insanlar bp\u015fu\u0131 bo\u015funa sava\u015fa at\u0131l\u0131rken, onlardan hayatlar\u0131n\u0131 feda etmeleri isteniyordu. Bu nedenle olmal\u0131, seferber edilenlerin hayatlar\u0131n\u0131 feda etme sebeplerini bulup (uydurum) ve bunlar\u0131 o insanc\u0131klar\u0131n beynine a\u015f\u0131lamak,\u00a0<strong>devletin propaganda makinas\u0131n\u0131n ana \u00f6devi<\/strong>\u00a0olmu\u015ftu. Bu ama\u00e7la\u00a0<strong>milliyet\u00e7ilik ideolojisi<\/strong>\u00a0i\u015fe ko\u015fuldu.<\/em><\/p>\n<p><em>Ordu, profesyonel ordu oldu olunca ideolojiye d\u00fc\u015fen \u00f6devler azd\u0131r. Gerekli oldu\u011funda propaganda dini hurafeleri ve dokgamal\u0131 kullan\u0131r. \u00d6rne\u011fin H\u0131ristiyanlar\u0131 m\u00fcs\u00fclmanlara kar\u015f\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131r.\u00a0 Bu a\u00e7\u0131dan de\u011ferlendirildi\u011finde milliyet\u00e7ilik halklar\u0131 direk olarak birbirlerine d\u00fc\u015f\u00fcrme arac\u0131 olur. Bu i\u015fte Bulgarlar T\u00fcrkleri \u00fclkedki di\u011fer az\u0131nl\u0131klardan ve etniklerde ay\u0131rm\u0131\u015f ve ba\u015f d\u00fc\u015fman ilan etmi\u015ftir.<\/em><\/p><div id=\"bghab-3400869291\" class=\"bghab-icerik-icine-15-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><em>Milliyet\u00e7ilik, Osmanl\u0131 imparatorlu\u011fu, Rusya ve Avusturya-Macaristan gibi \u00e7ok milletli ve etnikli halklar\u0131 birbirine d\u00fc\u015f\u00fcrmeye aran\u0131p da bulunmayan bir ara\u00e7t\u0131r. Bu durumda ilgili devletlerin feodal ve dini d\u00fczen kurallar\u0131na uymaya davet etmekten ba\u015fka yapaca\u011f\u0131 bir \u015fey yoktur. Ne ki, Birinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 feodal devletlerin bir\u00e7o\u011funun mezar\u0131n\u0131 kazm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>\u00a0Bulgar milliyet\u00e7ili\u011fi<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Milliyet\u00e7ili\u011fin kabarmas\u0131nda tarihin rol\u00fc b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Her t\u00fcrden politik yap\u0131lar bina edilebilecek mitolojik temellerin at\u0131lmas\u0131nda en uygun zemin her yaman tarih olmu\u015ftur. Burada tarihin ba\u015fka bir ad\u0131 Bulgar belle\u011fi yani haf\u0131zad\u0131r. \u201c<\/em><strong>Tarih olu\u015fturulmas\u0131nda en \u00f6nemli fakt\u00f6rlerden biri tarihsel yan\u0131lg\u0131d\u0131r<\/strong><em>\u201d(1) Her zaman bilindi\u011finden dolay\u0131, her yerde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0<strong>E\u011fitim ve \u00f6\u011fretimi bir propagandaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren yan\u0131ld\u0131g\u0131r ve ba\u015fka bir de\u011fi\u015fle, delillerin bilin\u00e7li olarak se\u00e7ilmesi, s\u0131ralanmas\u0131, ger\u00e7eklerin ters y\u00fcz g\u00f6sterilmesi ve hatta hi\u00e7 olmam\u0131\u015f \u015feyleri delil olarak g\u00f6stererek yalan s\u00f6ylemeye ba\u015fvurulur.<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong><em>Osmanl\u0131da yaz\u0131l\u0131 Bulgar tarihi yoktu.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Yukar\u0131da belirtti\u011fimiz \u00fczere, \u00fczerlerinde propaganda etkisi yapmaya en elveri\u015fi kitle \u00e7ocuklar ve gen\u00e7lerdir. Tarihte bu i\u015flerde \u00e7ok ba\u015far\u0131l\u0131 olmu\u015f ki\u015filerden biri, Alman askeri zaferlerinin m\u00fcellifi olarak Alman \u00f6\u011fretmenleri g\u00f6steren kansler\u00a0<strong>Bismark\u00a0<\/strong>olmu\u015ftur. (2) Alman \u00f6\u011fretmenler \u00f6\u011frencilerine\u00a0<strong>d\u00fc\u015fman \u00fczerinde \u00fcst\u00fcnl\u00fck hissetmelerini ve d\u00fc\u015fmana kin \u00f6fke beslemelerini\u00a0<\/strong>\u00f6\u011fretirler. Bulgar harp okullar\u0131nda metoloji olarak bu se\u00e7ilmi\u015ftir.<\/em><\/p><div id=\"bghab-206820063\" class=\"bghab-icerik-icine-20-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><strong>Milliyet\u00e7ilik Se\u00e7imi<\/strong><\/p>\n<p><em>Bir\u00e7ok ki\u015fi milliyet\u00e7ili\u011fi, milli duygular\u0131 do\u011fal, ebedi ve insan k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle kopmaz bir \u015fekilde ba\u011fl\u0131 kabul eder. Bulgaristan\u2019da milliyet\u00e7ili\u011fin ideolojik do\u011fas\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131nda g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekildi\u011fini g\u00f6rebiliriz. \u0130nsanlar, milliyet\u00e7ili\u011fin bir ideolojii oldu\u011funu kabul etmek istemezler. Klasik propaganda ile yap\u0131lan milliyet\u00e7ilik a\u015f\u0131s\u0131n\u0131n bir \u00e7arp\u0131tma, yan\u0131ltma oldu\u011funu, 35 y\u0131l \u00f6ncesine kadar Bulgar kafas\u0131n\u0131n almakta zorland\u0131\u011f\u0131 hepimiz g\u00f6rd\u00fck. \u0130sim de\u011fi\u015ftirme esnas\u0131nda hepimize silah dayayanlar bu zehirli milliyet\u00e7ilik a\u015f\u0131n\u0131n bir kurban\u0131d\u0131r ve bug\u00fcn de anadilimizde okuyup yazmam\u0131za ve konu\u015fmam\u0131za engel olanlar soy ve s\u00fclale olarak zehirlenmi\u015f beyinlidir ve bir t\u00fcrl\u00fc ar\u0131nam\u0131yorlar. Bu ger\u00e7e\u011fin ba\u015fka bir a\u00e7\u0131klamas\u0131 olamaz.\u00a0\u00a0 Milliyet\u00e7ilikle ideolojinin propaganda arac\u0131l\u0131yla birbirine ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu kabul etmediler. Bug\u00fcne kadar ayn\u0131 zehri sa\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131, H\u00d6H Genel Ba\u015fkan\u0131 Mustafa Karaday\u0131\u2019n\u0131n \u201cT\u00fcrkiye bizim vatan\u0131m\u0131zd\u0131r!\u201d s\u00f6zlerine tepkide hep\u015fm\u015fz g\u00f6rebildik. T\u00fcrk milletinin dilini, dinini, kimli\u011fini ve gelece\u011fini belirlemek Bulgarlara m\u0131 kalm\u0131\u015f?<\/em><\/p>\n<p><em>Milliyet\u00e7ilik ve onun mitleri toplumsal bilince daha derin yerle\u015febilir. \u0130nsan prikolojisinin \u00f6zelliklerinden faydalanarak, milliyet\u00e7ilik haf\u0131za derinliklerine ideolojilerden daha derinlere de yuvalanabilir. Milliyet\u00e7ilik d\u0131\u015f\u0131ndaki ideolojiler toplumun belirli bir kesiminin baz\u0131 gereksinmelerine yan\u0131t verdiklerinden dolay\u0131, insan bilincinde de\u011fi\u015fik i\u00e7sel z\u0131tla\u015fmalara da sebep olabilir.\u00a0\u00a0<strong>Bu alanda doruk noktas\u0131na varan kom\u00fcnist ideolojidir: S\u0131n\u0131f sava\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131 \u00f6n plana \u00e7ekerek, \u201ck\u00f6t\u00fc\u201d s\u0131n\u0131f\u0131n yok edilmesi hedefine y\u00f6nelerek i\u00e7 sava\u015flara da neden olmu\u015ftur. May\u0131s 1989 Ayaklanmas\u0131 Bulgaristan T\u00fcrklerinin Bulgar milliyet\u00e7ili\u011fine ve \u015fovenizmine kar\u015f\u0131 bir halk ayaklanmas\u0131d\u0131r ve Bulgaristan tarihindeki en b\u00fcy\u00fck ba\u015fkald\u0131r\u0131d\u0131r.<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong><em>Milliyet\u00e7ilik s\u0131n\u0131f sava\u015f\u0131m\u0131n\u0131n tam tersidir.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Milliyet\u00e7ilik hepimizin ayn\u0131 oldu\u011fumuzu, kendi aram\u0131zda bar\u0131\u015f i\u00e7inde ya\u015famam\u0131z gerekti\u011fini, aram\u0131zda yard\u0131mla\u015fmam\u0131z gerekti\u011fini, \u00fclkemiz ad\u0131na birle\u015fmemiz gerekti\u011fini iddia eder. Ama Bulgaristan\u2019da Bulgar \u00e7ocuklar\u0131 e\u015fit \u015fartlarda \u00c7ingene veya T\u00fcrk okullar\u0131nda okusunlar tezini kabul etmez. Her etni\u011fin kendi dilini konu\u015fmas\u0131n\u0131 ve kendi gelenekleriyle ya\u015famas\u0131n\u0131 da kabul etmez. Okul sistemini ikiye b\u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kendi gizli kararlar\u0131na g\u00f6re, \u201c<strong>\u015fu okullar\u0131 bitirenler devlette g\u00f6rev alabilir<\/strong>\u201d, di\u011ferlerinden mezun olanlar\u0131n yeri tarla, harfiyat i\u015fleri, madenler, hademelik ve benzeridir, k\u0131lavuzuna 142 y\u0131ldan beri \u015fa\u015fmadan uyulmaktad\u0131r. O ikinci s\u0131n\u0131f ortaokullar\u0131 bitirenler okumay\u0131 \u00e7\u00f6zemezlerken, lise mezunlar\u0131 da okudu\u011funu anlayamaz durumdad\u0131r. Bu, \u0131rk\u00e7\u0131\u011f\u0131n p\u00fcsk\u00fcll\u00fcs\u00fcd\u00fcr.<\/em><\/p><div id=\"bghab-2835475093\" class=\"bghab-icerik-icine-25-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><em>Bunu savunurken de, biz iyi olanlar\u0131z ama k\u00f6t\u00fc olanlar da var, onlar bizim s\u0131n\u0131rlar\u0131m\u0131z\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bulunuyorlar ve orada bize sald\u0131rmaya haz\u0131rl\u0131k g\u00f6r\u00fcyorlar, der, okutulankitaplar. Bundan dolay\u0131 biz, ne kadar daha s\u0131k\u0131 kenetlenirsek birbirimize o kadar daha ba\u015far\u0131l\u0131 oluruz,\u00a0 her zaman kendimizi ve \u00fclkemizi savunmak i\u00e7in haz\u0131r olmal\u0131y\u0131z, sav\u0131 yay\u0131l\u0131r. Milliyet\u00e7ili\u011fi ba\u015far\u0131ya g\u00f6r\u00fcren de i\u015fte budur.<\/em><\/p>\n<p><em>Harika, akat uygulama bunun tam tersi olan sonu\u00e7lar verebilir. Halklar\u0131 birbirine kar\u015f\u0131 k\u0131\u015fk\u0131rtmak o kadar feci sonu\u00e7lar do\u011furur ki, taraflar bedelini \u00f6deyemez. 19. Y\u00fczy\u0131l milliyet\u00e7ili\u011fi bu ac\u0131 zehri yutarken,\u00a0 \u00e7ok a\u011f\u0131r faturay\u0131 20. Y\u00fczy\u0131lda halklar \u00f6demek zorunda kald\u0131lar. Balkan Sava\u015f\u0131, Birinci ve \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015flar\u0131 \u00f6rneklerle doludur.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00dcst\u00fcne \u00fcstelik milliyet\u00e7ilik ideolojisi yerel politik elitler i\u00e7in \u00e7ok cazibeli g\u00f6r\u00fcn\u00fcr. Bunun nedenlerini \u2013\u00a0<strong>bir millet\u00a0<\/strong>\u00a0<strong>\u2013 milli devlet<\/strong>\u00a0konseptinde aranmal\u0131d\u0131r. Bulgaristan\u2019da 1878\u2019de ba\u015flayan bu uygulama Bulgarlar d\u0131\u015f\u0131ndaki 9 etni\u011fin entelekt\u00fcel ve k\u00fclt\u00fcrel birimler olarak yok olmas\u0131na, ezilmesine ve ezilmeye devam etmesine nedendir. Bulgar milleti millet olarak ta\u00e7lanamam\u0131\u015f, dolay\u0131s\u0131yla g\u00fc\u00e7l\u00fc devletini de kuramam\u0131\u015f, etnik topluluklar\u0131 \u00f6zs\u00fcz b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 da bir halk olarak birlik ve beranberlik sa\u011flayamam\u0131\u015f, par\u00e7aland\u0131k\u00e7a ufalanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n<p><em>Kendi milletini bi\u00e7imlendirebilenler, kendi devletini de kurabilirler. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, millet olarak olu\u015fman\u0131n bi\u00e7imleri o dadar \u00e7e\u015fitli, farkl\u0131, \u00f6zellikli ve hatta yapay olabilir.\u00a0<strong>Milli olu\u015fumun taleplerinde dil, din, etnik, co\u011frafi nedenler olabilir. Nedir ki, bu i\u015flerde kan\u0131tlay\u0131c\u0131 rol\u00fc en y\u00fcksek olan fakt\u00f6r tarihtir. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, herkes kendi tarihini, istedi\u011fi gibi kendisi yazmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ya da haf\u0131zas\u0131nda sakl\u0131yor ve daha iyi g\u00fcnler bekliyor. Bir g\u00fcn gelir ve T\u00fcrkiye TV ekran\u0131nda Bulgaristan T\u00fcrklerinin tarihi yok diyen birilerinin boy g\u00f6stere\u011finden korkuyorum. Unutulmas\u0131n 20 asr\u0131n ba\u015f\u0131ndaki b\u00fcy\u00fck sava\u015flarda 20 bin evlad\u0131m\u0131z\u0131 kaybettik. Atat\u00fcrk\u2019in Kuva-i Milliye Genel Kurmay\u0131ndaki Generallerin hepsi Rumeli topraklar\u0131 evlad\u0131yd\u0131.<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>Tarih propagandas\u0131 pek\u00e7oklar\u0131 taraf\u0131ndan kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bulgaristan\u2019da ise, tarih \u00e7ok ate\u015fli ve \u0131srarl\u0131u kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun nedenleri vard\u0131r ku\u015fkusuz. Ba\u015f\u0131nda Bulgar tarihinin ve devletinin bir entelekt\u00fcel \u00e7\u00f6l i\u00e7inde in\u015fa edilmesi zorunlu\u011fundan kaynaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, Bulgar devletinin rol\u00fc \u00e7ok fazla abart\u0131lm\u0131\u015f ve \u00e7arp\u0131t\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bir defa\u00a0<strong>tarihin toplumsal hayatta ald\u0131\u011f\u0131 yerin fazlas\u0131yla \u00f6nemsenmesi<\/strong>, ikinci olarak da, Bulgar milli kaderinde meydana gelmi\u015f\u00a0<strong>olan tek tek tarihsel olaylar\u0131n rol\u00fcn\u00fcn abart\u0131lmas\u0131yla<\/strong>\u00a0ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. Bu iki \u00f6zellik yap\u0131lan a\u015f\u0131lar\u0131n \u00f6z\u00fcnde yer alm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p><div id=\"bghab-1993826698\" class=\"bghab-icerik-icine-30-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><strong><em>A\u015f\u0131lanan temel telkinler<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Yukar\u0131da i\u015faret etti\u011fimiz \u00fczere<strong>, d\u00fc\u015fman \u00fczerinden \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve ona kin ve \u00f6fke beslemek<\/strong>, her bir askeri propagandan\u0131n ula\u015fmas\u0131 gereken en \u00f6nemli 2 hedeftir. Bulgar okullar\u0131nda okutulan da buydu. Bulgaristan Halk Meclisine de b\u00f6yle bir \u00f6dev y\u00fcklenmi\u015fti. Bu \u00e7ok zor bir \u00f6devdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc Bulgar\u00a0<strong>tarihinde siyasi doruklar olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, milli hislerin co\u015ftu\u011fu anlara da pek rastlanmaz<\/strong>. Bu\u00a0<strong>bo\u015flu\u011fun doldurulmas\u0131 \u00f6devi<\/strong>\u00a0\u00f6n plana \u00e7ekilmi\u015ftir.<\/em><\/p>\n<p><em>G\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar Bulgaristan\u2019da uygulanmaya devam eden<strong>\u00a0bo\u015flu\u011fu doldurma MODEL\u0130\u00a0<\/strong>\u00a0\u00f6nce \u201c<strong>Bulgar Islav Tarihi<\/strong>\u201d yazar\u0131 1722 do\u011fumlu Papaz\u00a0<strong>Payisiy Hilendarsk\u0131<\/strong>\u00a0taraf\u0131ndan kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0 Onun \u201c<strong>Hey akl\u0131 ba\u015f\u0131nda olmayanlar! Kendinize Bulgar demekten neden utan\u0131yorsunuz<\/strong>?\u201d Ve \u015fu da ilgin\u00e7tir: \u201c<strong>Hey aptal adam, sen kendi soyundan neden utan\u0131yorsun?<\/strong>\u201d ve onun eserinin ayn\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden bir al\u0131nt\u0131 daha: \u201c<strong>Yoksa Bulgarlar\u0131n \u00c7arl\u0131\u011f\u0131 ve devleti mi yok mu\u015f? O kadar y\u0131l egemen olmu\u0131\u015flar ve t\u00fcm d\u00fcnyada bilinen \u015fanl\u0131 birileriymi\u015fler\u2026<\/strong>\u201d Onun bu s\u00f6zleri hepimize daha ilk okulda zorla ezberletilmedi mi?<\/em><\/p>\n<p><em>Biz bu s\u00f6zlere bir daha dikkatle bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ne anlar\u0131z?\u00a0<strong>Burada g\u00f6r\u00fclen bir ger\u00e7ek var. Bundan 250 y\u0131l \u00f6nce de Bulgarlar kendilerinden bir\u00e7ok yerde utan\u0131yorlarm\u0131\u015f.<\/strong>\u00a0 Bunun k\u00f6t\u00fc bir \u015fey oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Utanmak, insano\u011flunu hayvanklardan, k\u00fclt\u00fcrl\u00fc ile ahmak\u0131 birbirinden ay\u0131rt eden niteliklerden biridir.<\/em><\/p>\n<p><em>S\u00f6z konusu utanma Payisiy Pilendarski i\u00e7in merhamete gelme de\u011fildir. Tam tersi. O, utanman\u0131n nedenlerini \u00f6\u011frenmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor bile, varsa o nedenleri kald\u0131rmak da istemiyor. Ve o bu insanlara aptal ve \u00e7arp\u0131k demekten \u00e7ekinmiyor. Ve hemen kendilerini uzun y\u0131llar \u00f6tedeki milli \u015ferefimizden ilham almaya davet ediyor.\u00a0<strong>Ve hemen ard\u0131ndan o uzak ge\u00e7mi\u015fi uygurmaya ba\u015fl\u0131yor.<\/strong><\/em><\/p><div id=\"bghab-590585581\" class=\"bghab-icerik-icine-35-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><em>Ansiklopediler bu olay\u0131 \u015f\u00f6yle anlatm\u0131\u015ft\u0131r. Payisiy \u201cBulgarlar\u0131 Yunan ve S\u0131rplar\u0131n kar\u015f\u0131 y\u00fcceltmeye ba\u015fl\u0131yor, Bulgarlar\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerini dizmeye koyuluyor, Bulgarlar\u0131n milli ruhunu y\u00fckseltiyor.\u201d Burada Payisiyin yapt\u0131\u011f\u0131 deliller toplay\u0131p onlar\u0131 anlatmakla kalm\u0131yor,\u00a0<strong>o delillerin aras\u0131ndan Bulgarlar\u0131n asili\u011fini ve maneyiyat olarak Bulgarlar\u0131n daha y\u00fcksel olduklar\u0131n\u0131 belirterek anlat\u0131yor.\u201d Burada yazar\u0131n Bulgar ge\u00e7mi\u015fine romantik bir esinle bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131, anlat\u0131lan \u00e7a\u011f\u0131n \u00f6zelliklerinin ortas\u0131nda Bulgarlar\u0131n oldu\u011funa i\u015faret eden yan\u0131\u00a0<\/strong>dikkat \u00e7ekiyor. Bir de bu eserde \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir kalem kavgas\u0131 yan var. (3)<\/em><\/p>\n<p><em>Biz burada yukardeki akademik s\u00f6z ve kavramlar\u0131 herkesin anlayabilece\u011fi bir dille ifade etmeye kalk\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u015funlar\u0131 seziyoruz: \u201cPayisiy\u2019de ortaya s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc sorunlara cevap yoktur. Bundan dolay\u0131d\u0131r ki, o ayn\u0131 sorunlara \u00f6zde \u00e7\u00f6z\u00fcm aramaktan ka\u00e7\u0131yor. (Biz ayn\u0131 y\u00f6ntemin isim de\u011fi\u015ftirme ve soya d\u00f6n\u00fc\u015f sa\u00e7mal\u0131klar\u0131nda da uyguland\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015fad\u0131k. Bize ge\u00e7mi\u015f uydurdular. Dev\u015firilmi\u015f oldu\u011fumuzu iddia ettiler ve ediyorlar. Fakat hi\u00e7 birimizin dedesinin dev\u015firildi\u011fine kan\u0131t getiremediler.)\u00a0 Bu eserde Payisiy, kendisine kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlara sald\u0131r\u0131yor, onlar\u0131 incitiyor, azami duygusal gerginlik yarat\u0131yor.\u00a0\u00a0<strong>Bulgar problemlerinden ba\u015fka halklar\u0131 sorumlu tutarak, onlar\u0131 su\u00e7luyor. Tarihsel delilleri, ancak onun tezlerine hizmet edecek \u015fekilde se\u00e7iyor. Ve deliller t\u00fckenince, delil uygurmaya ve ya\u015flan s\u00f6ylemeye ba\u015fl\u0131yor.\u00a0<\/strong>(1964\u2019te Anton Don\u00e7ev\u2019e uydurma \u201cAyr\u0131l\u0131k zaman\u0131\u201d kitab\u0131 yazd\u0131rmad\u0131lar m\u0131? 1985\u2019te yalan denizine d\u00fc\u015fmedik mi? Bunlar, katliam, zul\u00fcm, i\u00e7 sava\u015f, devlet ter\u00f6r\u00fc de\u011fild neydi?)<\/em><\/p>\n<p><em>Bug\u00fcne bug\u00fcn Bulgaristan tarihini yazanlar\u0131n kulland\u0131klar\u0131\u00a0<strong>ana y\u00f6ntem<\/strong>\u00a0(delil uydurum ger\u00e7ekmi\u015f gibi dayatmak) budur. Uydur uydur yaz. Okullarda ders olarak anlat\u0131lanlar da uydurmalard\u0131r.\u00a0 \u0130\u015flerine gelmeyen ger\u00e7ekleri gizlemek, i\u015fe yarayacak yalanlar d\u00fczmek, \u00e7eli\u015fkiler aramak, \u00e7eli\u015fkileri histerik hale getirerek k\u0131z\u0131\u015ft\u0131rmak ve Bulgar tarihi yaz\u0131l\u0131rken bu yalan dolanlar\u0131 dillendiren y\u00f6ntemlerin her birinden faydalan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u00e7inde d\u00fc\u015fmanl\u0131k kokusu olmayan bir kitap g\u00f6steriin de al\u0131p okuyal\u0131m. Bu, \u00f6tekile\u015ftirmenin de bir y\u00f6n\u00fcd\u00fcr.<\/em><\/p>\n<p><em>Ama\u00e7, ara\u00e7lar\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131 hakl\u0131 g\u00f6sterir, bu bir atas\u00f6z\u00fcd\u00fcr, ama do\u011fru de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc hayatta hangi ara\u00e7lar\u0131 kullan\u0131rsan, \u00f6yle sonu\u00e7lar elde edersin. Yalan dolan ve histerik olaylar\u0131n anlat\u0131m\u0131ndan ger\u00e7ek milli onur ve milli ruh hali olu\u015fmayaca\u011f\u0131 g\u00fcn gibi ortadad\u0131r. Biz bug\u00fcn art\u0131k bu yalan dolanlar\u0131n ve uygurmalar zincirinin Bulgar \u015ferefine engel oldu\u011funu ve temelli olmayan bir ruhsal durumun giderek \u00e7\u00f6kti\u011fini hissediyoruz. Birle\u015fmek bir yana diyalog kurmak bile imk\u00e2ns\u0131z oldu. Ne yaz\u0131k ki, ger\u00e7ekler, hele \u201c<strong>soya d\u00f6n\u00fc\u015f yalanlar\u0131<\/strong>\u201d g\u00f6z \u00e7\u0131kar\u0131rken, ayn\u0131 yola devam etme \u00e7abalar\u0131 \u00fcz\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Bulgaristan ve Bulgarlar d\u00fcnya kamuoyuna rezil olmu\u015f durumdad\u0131r.<\/em><\/p>\n<p><strong>\u00dcst\u00fcnl\u00fck duygusu yaratmak<\/strong><\/p><div id=\"bghab-3492945618\" class=\"bghab-icerik-icine-40-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><em>\u015eunu \u00f6nemle belirtmek gerekir, \u00fcst\u00fcnl\u00fck duygusu bir\u00e7ok ba\u015fka duygu gibi direk a\u015f\u0131lanabilir, dolay\u0131z telkin eilebilen bir duygudur.<\/em><\/p>\n<p><em>Politikac\u0131lar bu duygular\u0131 \u00e7ok yak\u0131ndan tan\u0131r. Bize okullarda \u0130van Vazov\u2019un \u015fiirleri ezberletilmedi mi?\u00a0 Milyonlarca \u00c7inliye Mao Ze Dung ezberletilmedi mi? Bulgaristan T\u00fcrk gen\u00e7lerine Plevne ve \u015eipka sava\u015flar\u0131nda T\u00fcrk \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n dedelerinden Osmanl\u0131dan Ruslar taraf\u0131ndan kurtar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zorla dayat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmad\u0131 m\u0131? \u00c7ocuklara ve basit insanlara dayat\u0131lan telkinler \u00e7\u0131plakt\u0131r ve tekrarlanmayla a\u015f\u0131lan\u0131r.<\/em><\/p>\n<p><em>Uydurma birikimler neticesinde, Bulgar tarih yaz\u0131m\u0131n\u0131 ba\u015flatan, Kiev ve moskova\u2019da ruhhani bilimler okuyan Marin Drinov\u00a0 1868\u2019de Bulgarlarla ilgili \u00e7ok farkl\u0131 bir \u00f6vg\u00fc sunar ve der ki:<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cHen\u00fcz kararmam\u0131\u015f her akl\u0131n g\u00f6rebildi\u011fi bir ger\u00e7ektir ki, Bulgarlar ruhlu ve \u00e7al\u0131\u015fkan, ayd\u0131n zek\u00e2l\u0131 ve manevi nitelikleriyle Balkan Yar\u0131madas\u0131n\u0131n di\u011fer halklar\u0131ndan da y\u00fcksek morale sahip olup di\u011ferlerinden daha kalabal\u0131kt\u0131rlar.\u201d (4)<\/em><\/p>\n<p><em>Drinov\u2019tan 10 y\u0131l sonra \u00e7etecilerden Zahari Stoyanov yukardeki nitelemeye \u015funlar\u0131 ekledi:<\/em><\/p><div id=\"bghab-1369987837\" class=\"bghab-icerik-icine-45-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><em>\u201cBulgaristan\u2019\u0131n bug\u00fcnk\u00fc ekonomik durumunu Rusya,\u00a0<a class=\"autobesttag\" title=\"See the tag: fransa (12 posts)\" href=\"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/tag\/fransa\/\" rel=\"nofollow\">Fransa<\/a>, \u0130ngilterer, \u0130rlanda, Rumanya ve Almanya ve belki daha bir\u00e7ok \u00fclke bizim derecemize y\u0131llarca eri\u015femeyeceklerdir. Biz buna inan\u0131yoruz. S\u00f6yleyebilir misiniz d\u00fcnyan\u0131n neresinde bug\u00fcnk\u00fc Bulgaristan k\u00f6ylerinde olan bolluk gibi bolluk g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr?\u201d\u00a0 (5)<\/em><\/p>\n<p><em>O zaman Bulgaristan halk\u0131 okuryazar de\u011fildir. Bu gibi g\u00f6r\u00fc\u015flerin halk\u0131n beynine a\u015f\u0131lanmas\u0131 i\u00e7in onun \u00f6nce e\u011fitilerek yeti\u015ftirilmesi gerekir. Rus \u00c7ar\u0131,\u00a0 Bulgar \u00e7ocuklar\u0131n toplan\u0131p Odesa Kiev\u2019te yeti\u015ftirilmeleri i\u00e7in 500 burs ay\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Cahil bir halk\u0131n beynine hi\u00e7bir \u015fey a\u015f\u0131lanamaz. Bu b\u00f6yle bilinmelidir. Beyinleri zehirlenenler haydut ve komita olmu\u015ftur.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0Bulgarlar\u0131n 70 y\u0131ldan beri T\u00fcrklerin okuma yazma engelli olmas\u0131na \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 biliyoruz, 2 700 okulumuzun kapanmas\u0131, y\u0131k\u0131lmas\u0131, imam hatip okullar\u0131m\u0131z\u0131n bile k\u00e2h kapan\u0131p k\u00e2h a\u00e7\u0131lmas\u0131, \u00f6\u011fretmenleri \u00fclkeden kovulmas\u0131 hep cahil b\u0131rak\u0131lmam\u0131z, haf\u0131za ve bilin\u00e7 olarak k\u00f6reltyilmemiz stratejisine hizmet etmi\u015ftir. Uygulanan bir devlet politikas\u0131d\u0131r. Biz cahil kalmazsak Bulgar bizden \u00fcst\u00fcn oldu\u011funu nas\u0131l iddia edebilir?<\/em><\/p>\n<p><em>Ayn\u0131 zamanda bir halk\u0131n ba\u015fka birinden \u00fcst\u00fcn oldu\u011funu iddia edebilmesi i\u00e7in bir temeli olmas\u0131 da gerekir.\u00a0 \u00c7\u00fcnk\u00fc milli maneviyat bilim, teknik, edebiyat, sanat ve ba\u015fka dallara oturur.\u00a0 Bulgaristan T\u00fcrk edebiyat ve sanat\u0131n\u0131 bu sebeple yasaklad\u0131lar, k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fc yok etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar, ya\u015fam bi\u00e7imimimi de\u011fi\u015ftirmeyi, halk haf\u0131zam\u0131z\u0131 silmeyi denediler. Bize kar\u015f\u0131 \u201c<strong>soy k\u0131r\u0131m denemesi<\/strong>\u201d denediler, ama ba\u015far\u0131l\u0131 olamad\u0131lar ve \u015fimdi millet ve devlet olarak\u00a0 \u00e7\u00f6k\u00fcyorlar.<\/em><\/p>\n<p><em>1878\u2019de Bulgaristan\u2019\u0131n Bulgarlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir medeniyet ve ayd\u0131nlar \u00e7\u00f6l\u00fc oldu\u011funu herkes bilir. Bu bak\u0131ma \u00f6nce milli \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve \u00e7evredekilerden daha \u00fcst\u00fcn olduklar\u0131 telkin edilmeye ba\u015flar ve bu y\u0131llarca s\u00fcer. T\u00fcrk\u00fcn \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc d\u00fcnyaya g\u00f6steren her s\u0131kletten g\u00fcre\u015f\u00e7ilerimizi, haltercilerimizi, tenis\u00e7ilerimizi hat\u0131rlayal\u0131m, ne oldu Bulgardan \u00fcst\u00fcn olduklar\u0131ndan dolay\u0131 g\u00f6\u00e7e zorland\u0131lar. T\u00fcrk isimleri t\u00fcm cetvellerden silindi. Bulgar sport tarihinde yokuz.<\/em><\/p><div id=\"bghab-958595856\" class=\"bghab-icerik-icine-50-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><em>Tarihin bir \u00f6nceli\u011fi vard\u0131r. Medeniyetler uydurulamaz, ama tarih uydurulabilir. Bu nedenledir ki, medeniyet ya\u015famayan Bulgaristanmda milli ruh hali tarih\u00e7iler taraf\u0131ndan uydurulmu\u015f ve Bulgar toplumsal ya\u015fam\u0131nda sonu\u00e7 belirleyen rol alm\u0131\u015ft\u0131r. \u015e\u00f6yle ki, hi\u00e7bir dalda hi\u00e7bir \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc olmayan Bulgar tarih\u00e7ileri Payisiy Hilendarski y\u00f6ntemiyle uydura uydura yazm\u0131\u015flard\u0131r.<\/em><\/p>\n<p><em>\u015eu \u00f6rne\u011fe bir bakal\u0131m. 1945\u2019te \u0130kinci D\u00fcnya Sava\u015f\u0131ndan \u00e7\u0131kan sava\u015f tazm\u0131nat\u0131 25 milyon dolar olan Bulgaristan bu paray\u0131 \u00f6deyebilecek durumda olmad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 Ba\u015fbakan Georg\u0131 Dimitrov Bulgaristan\u2019faki Makedonlar\u0131 Yugoslavya lideri Yosif Titoya devrederek, tazminat y\u00fck\u00fcnden kurtulur. 1990\u2019dan sonra Yugoslavya da\u011f\u0131l\u0131r ve Makedonlar bir millet ve devlet olarak ortaya \u00e7\u0131kar. Balkanlanlardaki milletlerden biri olarak dillerini konu\u015fmak, tarihleriyle ya\u015famak ve kimlikleriyle gururlanmak isterler. Bu defa Makedon olarak \u201csatt\u0131klar\u0131\u201d (de\u011fi\u015f doku\u015f ettikleri insanlar\u0131) Makedon olarak tan\u0131y\u0131p kabul etmez ve yeni yalan tarih yaz\u0131lmaya ba\u015flar ve bug\u00fcn diz boyu batak ve kavga\u2026<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Temel arguman<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Bulgar milli ruh halindeki temel arguman dirili\u015f d\u00f6nemidir. 19. As\u0131rda ba\u015flar ve Bulgar tarihinde en \u00f6v\u00fclen d\u00f6nemdir. \u201cDirili\u015f\u201d dendi\u011finden Bulgarlar ne anlar? Ba\u015fta T\u00fcrkler olmak \u00fczere, Osmanl\u0131 imparatorlu\u011fu \u00e7er\u00e7evesinde ya\u015fayan di\u011fer halklara k\u0131yasla Bulgar halk\u0131n\u0131n dev k\u00fclt\u00fcr inki\u015faf\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 telkin edilir. \u00d6vg\u00fcler \u015fu y\u00f6ndedir: Dirili\u015f \u00c7a\u011f\u0131 Bulgarlar\u0131 vatanseverdir, \u00f6\u011frenimlidir, uyan\u0131kt\u0131r, milli davaya sad\u0131kt\u0131r, ticaret ve zanat i\u015flerinde ustala\u015fm\u0131\u015ft\u0131r, Avrupadaki ilerlemeyi izler ve tek s\u00f6zle yarat\u0131lan Bulgar simas\u0131nda onlar \u201ciyi adamlard\u0131r.\u201d\u00a0 Bu at\u0131l\u0131m\u0131n tek anlam\u0131 vard\u0131r:\u00a0<strong>Biz bizi y\u00f6netenlerden daha \u00fcst\u00fcn\u00fcz.<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>Bu olay\u0131 dah mkooooooooa anla\u015f\u0131l\u0131r bir \u015fekilde \u015f\u00f6yle bir\u00f6rnekle a\u00e7\u0131klayabilirim:<\/em><\/p><div id=\"bghab-269852164\" class=\"bghab-icerik-icine-55-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p><em>Bug\u00fcn de Bulgar Milli E\u011fitim ve Teknolojii Bakanl\u0131\u011f\u0131 y\u0131ll\u0131k ders programlar\u0131nda her okuldan \u00f6\u011frencilerin \u201cKobriv\u015ftitsa \u0130ehrindeki\u00a0<strong>Dirili\u015f \u00c7a\u011f\u0131 Konaklar\u0131n\u0131 ziyarat etme<\/strong>\u201d maddesi vard\u0131r. Bu programda Plovdiv (Filibe)\u00a0 veya ba\u015fka bir \u015fehirdeki \u201cDirili\u015f \u00c7a\u011f\u0131 Konaklar\u0131n\u0131 Ziyaret Etme\u201d \u00f6ng\u00f6r\u00fclmez, \u00f6zel olarak Kopriv\u015ftitsa \u015fehrindeki konaklar\u0131n gidip g\u00f6r\u00fclmesi istenmi\u015ftir. Plovdiv kentindeki tarihsel evlerin ziyaret edilmemesinin sebebi ikidir: Birincisi, Bulgaristan topraklar\u0131ndaki Plovdiv gibi b\u00fcy\u00fck kentlerde T\u00fcrkler, Ermeniler, Yahudiler ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u015fehirdeki konaklar\u0131 Bulgarlar de\u011fil, T\u00fcrkler in\u015fa ettirmi\u015f ve bu semtlerde onlar ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. Paras\u0131 bol olan Bulgarlar ise, \u0130stanbul konaklar\u0131n\u0131n kopyas\u0131 konaklar yapt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/em><\/p>\n<p><em>Bu arada \u015f\u00f6yle bir olay ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r. 1839\u2019da G\u00fclhane Hati\u015ferif\u2019in yay\u0131nlanmas\u0131ndan sonra imparatorlukta ya\u015fayan H\u0131ristiyanlar kendilerini daha g\u00fcvenli hissederken,\u00a0 Koca Balkan orman i\u00e7i kentlerinden biri olan Kopriv\u015ftitsa\u2019n\u0131n Bulgar\u00a0 sakinleri keselerini a\u00e7\u0131p ev yapt\u0131rmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. Kurulan evlet Yunan tipi konaklard\u0131r. Bu evlerden birincisi 1850\u2019de Stoyko Lutov taraf\u0131ndan in\u015fa edilmi\u015ftir. Bu \u015fehirde T\u00fcrk, Yunan veya Yahudi ya\u015famaz.(6)<\/em><\/p>\n<p><em>Kopriv\u015ftitsa evleri \u0130stanbul konaklar\u0131n\u0131n 2. Kopyas\u0131d\u0131r. Bakanl\u0131\u011f\u0131n tam olarak bu konaklar\u0131n gidip g\u00f6r\u00fclkesinde direnmesinin nedeni y\u00fcksek mimari \u00f6zelliklerinden fazla, bu konaklarda Bulgar aileler ya\u015fam\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Burada vurgulanan T\u00fcrklerin ya\u015famad\u0131\u011f\u0131 Bulgar kasabalar\u0131 olu\u015fturulabildi\u011fi vurgusudur. B\u00f6ylece Bulgarlar\u0131n T\u00fcrklerden \u00fcst\u00fcn oldu\u011fu yeni \u00f6zelliklerde aranmaktad\u0131r. Demek istenen biz Osmanl\u0131da Bulgar kasabalar\u0131 kurduk, ama onlar 1878\u2019den sonra Bulgaristan\u2019da T\u00fcrklerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kasabalar kuramad\u0131\u00fc\u0131na i\u015farettir. Anlam\u0131nda \u201cBiz becerdik, onlar yapamad\u0131lar!\u201d vard\u0131r.\u00a0 Bu suni yakla\u015f\u0131m\u0131n Bulgaristan\u2019da ba\u015fka \u00f6zelliklerinden biri de Melnik ve Neseb\u0131r gibi y\u00fczde y\u00fcz Yunanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u015fehirlerde de g\u00f6r\u00fclmektedir, onlarsa y\u00fczde y\u00fcz Bulgar \u015fehri ilan edilmi\u015ftir. Bu geli\u015fmeler 1882\u2019de uygulamaya konan Bulgaristan\u2019\u0131 Osmanl\u0131 maddi eserlerinden temizleme program\u0131 \u00e7er\u00e7evesindedir. Program uygulamas\u0131 Tuna \/ Vidin kentinden ba\u015flam\u0131\u015f ve Kuzey Bat\u0131 Bulgaristan k\u00f6y ve kentlerinde T\u00fcrk aile kalmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu program uygulan\u0131rken\u00a0<a class=\"autobesttag\" title=\"See the tag: sofya (524 posts)\" href=\"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/tag\/sofya\/\" rel=\"nofollow\">Sofya<\/a>\u2019da 29 T\u00fcrk mahale, cami, medrese, k\u00f6pri, d\u00fckan ve kahvehaneleriyle birlikte y\u0131k\u0131lm\u0131\u015f, yerle bir edilmi\u015ftir. Bu uygulama art\u0131k 140 y\u0131ldan beri devam ediyor ve di\u011fer az\u0131nl\u0131klardan daha \u00fcst\u00fcn olan bir Bulgar maneviyat\u0131 yaratmaya hizmet etmektedir. Oysa keser tutmay\u0131, d\u00f6\u015feme \u00e7akmay\u0131, \u00e7at\u0131 kurmay\u0131 T\u00fcrklerden \u00f6\u011frendikleri gibi, ba\u015flar\u0131 yast\u0131\u011fa ilk kez T\u00fcrkler geldikten sonra konmu\u015f, yorgan dikmeyi de T\u00fcrklerden \u00f6\u011frenmi\u015flerdir. Ama sonradan g\u00f6rme s\u00f6z\u00fc var ya\u2026<\/em><\/p>\n<p><strong>Milli Zorbal\u0131k<\/strong><\/p>\n<p>Milliyet\u00e7ilik propagandas\u0131nda \u00f6ne \u00e7ekilen arguman milli zul\u00fcmd\u00fcr. Her zaman ve her yerde uygulan\u0131r. 1972-1975 Pomak zulm\u00fc, 1984-1989 T\u00fcrklere z\u00fclm tarihsel olaylard\u0131r. Bu olaylarda zulm eden milletin yetersizlikleri, zorbal\u0131\u011f\u0131 devlet siyasi olarak kulland\u0131\u011f\u0131 ve t\u00fcm bunlar gizli yap\u0131lsa da sonunda, bask\u0131, ter\u00f6r ve i\u015fkence uyguland\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131kar, \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bulgaristan\u2019da milli zul\u00fcm T\u00fcrklere ve M\u00fcsl\u00fcmanlara uygulanm\u0131\u015ft\u0131r. Bulgarlara T\u00fcrk d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 a\u015f\u0131lanmas\u0131nda ana ara\u00e7 olarak zul\u00fcm, zorbal\u0131k, bask\u0131 ve ter\u00f6r uygulanm\u0131\u015ft\u0131r. Bulgaristan\u2019da T\u00fcrkler d\u00fc\u015fman olarak g\u00f6sterilmi\u015f ve T\u00fcrklere kar\u015f\u0131 \u015fiddetli kin ve \u00f6fke a\u015f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrklerin g\u00f6\u00e7e zorland\u0131\u011f\u0131nda korkutulan kamuoyu dilini yutmu\u015ftur. 1943\u2019te Yahudiler Almanya kamplar\u0131nda yak\u0131lmaya g\u00f6nderilmek \u00fczere trenlere y\u00fcklendiklerinde, vah\u015fete kar\u015f\u0131 \u015f\u0131kan Bulgarlar\u0131n 1945-1948 aras\u0131 yarg\u0131lan\u0131p \u00f6ld\u00fcr\u00fclmeleri, milli korku yaratm\u0131\u015f ve bu hala a\u015f\u0131lamam\u0131\u015ft\u0131r. 1973 Pomak vah\u015feti, 1985 T\u00fcrk katliam\u0131 ve 1989 ayaklanma ve\u00a0<a class=\"autobesttag\" title=\"See the tag: goc (24 posts)\" href=\"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/tag\/goc\/\" rel=\"nofollow\">g\u00f6\u00e7<\/a>\u00a0olaylar\u0131 buna kan\u0131tt\u0131r.<\/p><div id=\"bghab-4223198765\" class=\"bghab-icerik-icine-60-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p>Nedir ki, T\u00fcrklere millet olarak zorbal\u0131k uygulanmas\u0131 Bulgarlara en uygun olan olsa bile, i\u00e7inde ciddi sorunlar vard\u0131r. A\u015filamayan sorun \u015fudur. Osmanli devletinde az\u0131nl\u0131klara ve milletlere asla milli zorbal\u0131k uygulanmam\u0131\u015f, ayr\u0131m siyaseti izlenmemi\u015ftir. O zaman, milliyet\u00e7ilik teorisi hen\u00fcz bilinmedi\u011finden, T\u00fcrkler kuzu gibi insanlar olduklar\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc de\u011fil ku\u015fkusuz. Osmanl\u0131da kimseye bask\u0131 uygulanmam\u0131\u015f, \u00e7\u00fcnk\u00fc zorbal\u0131k ilkesi \u00e7ok milletli, \u00e7ok etnikli, \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc bir devletin ba\u015far\u0131l\u0131 varolabilmeyiyle taban tabana z\u0131tt\u0131r.<\/p>\n<p>Osmanl\u0131 imparatorlu\u011fu \u00e7ok milletli, \u00e7ok dilli, \u00e7ok dinli ve de\u011fi\u015fik k\u00fclt\u00fcrl\u00fc hanedanl\u0131klar aras\u0131nda en uzun \u00f6m\u00fcrl\u00fc ve en ba\u015far\u0131l\u0131 olan\u0131d\u0131r. Avusturya-Macaristan ve Rusya imparatorluklar\u0131ndan \u00e7ok daha uzun ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r. T\u00fcrkler ele ge\u00e7irdikleri topraklardaki halklar\u0131 ayakalt\u0131na aslalard\u0131, ezselerdi ve onlara zul\u00fcm uygulasalard\u0131 ne h\u0131zl\u0131 h\u00fckselip yay\u0131labilir ne de bu kadar uzun ayakta kalabilirlerdi. Tam tersi olurdu.\u00a0 T\u00fcrkler, farkl\u0131 dilli, dinli, gelenekli ve k\u00fclt\u00fcrl\u00fc di\u011fer halklara, etniklere, so\u0131ylara ve boylara kar\u015f\u0131 ola\u011fan\u00fcst\u00fc ak\u0131lc\u0131 ve herkes taraf\u0131ndan kabul edilen bir siyaset y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n<p>\u0130stanbul\u2019un fethi Osmanl\u0131 devletini d\u00fcnya devi yapm\u0131\u015ft\u0131r. 50 bin ki\u015filik bir erkek kad\u0131n s\u00fcr\u00fcs\u00fc olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p 250 bin ki\u015filik ordu toplayabilen, ele ge\u00e7irdi\u011fi topraklarda ordular ve kolordular bar\u0131nd\u0131ran, yeni g\u00fc\u00e7l\u00fc bir devlet olmu\u015ftur.<\/p>\n<p>T\u00fcrk milletinin birden bire b\u00fcy\u00fcmesi, T\u00fcrklerin Anadolu soylar\u0131n\u0131, Yunanlar\u0131, Islavlar\u0131 ve di\u011ferlerini fazla zorlanmadan yenerek kendilerine katmalar\u0131na, say\u0131lar\u0131 \u00e7ok fazla olan, Osmanl\u0131 imtiyazlar\u0131ndan ve \u00fcst\u00fcnl\u00fcklerinden yararlanmak isteyenlerin hepsi g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak, dinlerinden vaz ge\u00e7erek \u0130slama ve\u00a0 T\u00fcrklere kat\u0131lmay\u0131 cani g\u00f6n\u00fclden kabul etmi\u015flerdir.\u00a0 Ana babalar, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak, e\u011fitim ve toplum ve devlet hiyarer\u015fisinde yeti\u015ftirilmesi dilekleriyle kendi elleriyle Osmanl\u0131 devletine vermi\u015ftir. Dev\u015firilen \u00e7ocuklar\u0131n H\u0131ristiyan ana babadan olmas\u0131 kariyer sahibi olmalar\u0131na ve y\u00fcksek makamlara ula\u015fmalar\u0131na asla ve hi\u00e7bir yerde engel olunmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>Osmanl\u0131lar, kendilerine ba\u011flanan rayan\u0131n yerel \u00f6z idare i\u00e7inde ya\u015famas\u0131n\u0131 bilin\u00e7li olarak \u00f6zendirmi\u015ftir. Osmanl\u0131lar di\u011fer dinlerden olanlar\u0131 kovu\u015fturmay\u0131, bask\u0131 alt\u0131na almay\u0131 asla d\u00fc\u015f\u00fcnmemi\u015ftir. Bunun nedenleri aras\u0131nda, \u0130slam\u0131n \u00f6teki tek tanr\u0131l\u0131 halklar\u0131n dini haklar\u0131na el uzat\u0131lmas\u0131n\u0131 bizzat yasaklamas\u0131 ba\u015fta gelir. Yunan, S\u0131rp, Bulgar, Rus ve ba\u015fka Ortodoks kilisesinden olanlar ve onlar\u0131n kendi aralar\u0131ndaki davalarda son s\u00f6z her zaman Ba\u015fpiskoposa b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6l\u00fcm cezas\u0131 da olmak \u00fczere, cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131 gereken H\u0131ristiyanlar\u0131n son cezas\u0131n\u0131 kesen Ba\u015fpiposluk makam\u0131 ve Ba\u015fpiskoposun kendisidir. Cezay\u0131 yerine getirme \u00f6devi ise Osmanl\u0131 makamlar\u0131na b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ve onlar da Ba\u015fpiskoposun karar\u0131na \u0131t\u0131raz etmemi\u015flerdir.\u00a0 (7)<\/p><div id=\"bghab-1131197206\" class=\"bghab-icerik-icine-65-paragraf bghab-entity-placement\"><script async src=\"\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js?client=ca-pub-6203283170189293\" crossorigin=\"anonymous\"><\/script><ins class=\"adsbygoogle\" style=\"display:block; text-align:center;\" data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\" \ndata-ad-slot=\"7303146466\" \ndata-ad-layout=\"in-article\"\ndata-ad-format=\"fluid\" data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\n<script> \n(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); \n<\/script>\n<\/div>\n<p>Osmanl\u0131 devletinin sonunu getiren dini ve etnik uzla\u015fmazl\u0131klarla ba\u015f edememesinde aranmamal\u0131d\u0131r. Osmanl\u0131 devleti bu sorunlarla her zaman kolayl\u0131kla ba\u015fetmi\u015ftir.\u00a0 \u00c7\u00f6kmesinin nedenlerinin ba\u015f\u0131nda gelen feodal (derebeylik) karakterini a\u015famamas\u0131d\u0131r. Osmanl\u0131 bir feodal devletti. Devlet i\u00e7i ili\u015fkiler feodal m\u00fcnasebetlerdi. Uygulanan bask\u0131lar milli de\u011fil, feodal bask\u0131lard\u0131.<\/p>\n<p>Bu a\u00e7\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, Osmanl\u0131 sisteminin i\u00e7indeki bir par\u00e7a olan Bulgar devrim hareketi, bir milli hareket olmaktan \u00f6te, bir sosyal ve s\u0131n\u0131fsal harekettir. Bulgar t\u00fcccarlar ve zanat\u00e7\u0131lar Osmanl\u0131 devleti bir T\u00fcrk ve M\u00fcsl\u00fcman devlet oldu\u011fundan dolay\u0131 sava\u015f a\u00f6mad\u0131lar ona, Osmanl\u0131 bir feodal devlet oldu\u011fu i\u00e7in direni\u015fe kalkt\u0131lar.\u00a0 Bulgarlardan \u00e7ok daha \u00f6nce, \u0130ngiliz t\u00fcccar ve zanatkarlar \u0130ngiliz Kral\u0131yla sava\u015ft\u0131, Frans\u0131z r\u011fcar ve zanat\u00e7\u0131lar Frans\u0131z Kralla ayn\u0131 nedenle m\u00fcvadele ettiler vb.Onlar\u0131n hepsinin amac\u0131 birdi: Toplumsal d\u00fczeni de\u011fi\u015ftirmekti. Bu hedefe ula\u015fma yollar\u0131 ise somut ko\u015fullara g\u00f6re farkl\u0131yd\u0131. Kimileri dini, \u00f6tekiler milli, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcler ahlak d\u00fczeninde de\u011fi\u015fiklik istemi\u015flerdi. Ne var ki, ne \u0130ngiliz, ne Frans\u0131z ne de Bulgar t\u00fcccar ve zanaat\u00e7\u0131lar bayraklar\u0131na ve sloganlar\u0131na ger\u00e7ek isteklerini yazmam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n<p>Direni\u015flere kat\u0131lanlar\u0131n t\u00fcm\u00fc, kenarda kalanlar\u0131 da saflar\u0131na kazanabilmek i\u00e7in dini, yurtsever veya ahlaksal sloganlar y\u00fckseltmi\u015ftir. Bunlgarlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 darkl\u0131 olmam\u0131\u015ft\u0131r. Farkl\u0131 bir de\u011fi\u015fle Osmanl\u0131 ba\u011fr\u0131nda mayalanan Bulgar kapitalizmi milli elbiselerle ku\u015fanm\u0131\u015f ve elinde ha\u00e7 ta\u015f\u0131yordu. Fakat kendi menfaatleri, kendi iktidar\u0131n\u0131 kurmak ve kendisi i\u00e7in m\u00fccadeleye kalk\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131. O zaman Bulgar burcuvazisi ne kadar az say\u0131da ve zay\u0131f olmu\u0131\u015f olursa olsun, meydana \u00e7\u0131kan, gelecekte milli ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k elde edildi\u011finde b\u00fct\u00fcn devlet iktidar\u0131 eline ge\u00e7ecek olan, onun yerini dolduracak ba\u015fka biri olmayan milli elit, yani Bulgarlar\u0131n yarattabildi\u011fi milli ayd\u0131n z\u00fcmre onlard\u0131 ve ba\u015fkas\u0131 yoktu.<\/p>\n<p>Bulgar milli hareketine kat\u0131lanlar dini sloganlarla y\u00fcr\u00fcd\u00fcler ve ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k ve milli devlet onlar i\u00e7in farkl\u0131, ba\u015fka bir anlam da ta\u015f\u0131m\u0131yordu.<\/p>\n<p>Rakovski ve Benkovski i\u00e7in, ayaklanman\u0131n anlam\u0131nda, kurtulan Bulgar halk\u0131n\u0131n elinden eski Bulgar \u00e7arlar\u0131n\u0131n Ta\u00e7\u0131n\u0131 al\u0131p giymek vard\u0131. G. Apostolov i\u00e7in \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, T\u00fcrk Pa\u015falar\u0131n yerine Bulgar amirler atanmas\u0131 anlam\u0131na geliyordu. Ve onun g\u00f6z\u00fc Stara Zagora (Eski Zara) amiri Emin Pa\u015fa\u2019n\u0131n koltu\u011funa oturmakt\u0131. Gabrovo kentinde d\u00fczenlenen komitac\u0131 toplant\u0131lar\u0131nda tart\u0131\u015f\u0131lan sorun da, \u00d6zg\u00fcr Bulgaristan\u2019da kimin hangi makama atanaca\u011f\u0131 sorunu olmu\u015ftur. (8)<\/p>\n<p>Bulgar dirili\u015f devrinde, kapitalist s\u0131n\u0131f\u0131n derebeylik d\u00fczeni i\u00e7inde olu\u015fum ve dallanmas\u0131n\u0131 izliyoruz. Burada Bulgarlara \u00f6zg\u00fcn say\u0131labilecek bir farkl\u0131l\u0131k yoktur.\u00a0 Ya\u015fanan bir genel tarihsel e\u011filimdir. G\u00f6zlenen ayn\u0131 ekonomik ve sosyal s\u00fcre\u00e7lerdir. Daha fazla ekonomik ve politik haklar, t\u00fcm \u00e7ocuklar\u0131n yararlanabilece\u011fi daha iyi e\u011fitim \u00f6\u011fretim sa\u011flanmas\u0131, daha iyi ya\u015fam k\u00fclt\u00fcr\u00fc temel isteklerdir.<\/p>\n<p>Bu s\u00fcre\u00e7te motor olan miller hayali ve milli hisler de\u011fildir. Bunlar bir sonu\u00e7tur. Bulgar dirili\u015fi ekonomik, politik ve k\u00fclt\u00fcrel belirtileriyle \u00f6ncelikle Bulgar sermaye s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n kapitalizmin olu\u015fumuna i\u015faretlerdir. Bulgar milliyet\u00e7ili\u011fi ise daha sonraki y\u0131llarda t\u00fcm bunlar\u0131 \u00fcstlenip b\u00fcy\u00fcmeyi se\u00e7mi\u015ftir.<\/p>\n<p>Bug\u00fcn b\u00f6yle bir perspektif olmad\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131 yerimizde say\u0131yoruz.<br \/>\nPayla\u015f\u0131n\u0131z<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"bghab-4240012361\" class=\"bghab-yazi-altinda bghab-entity-placement\"><div class=\"bghab-adlabel\">Reklamlar<\/div><script async src=\"https:\/\/pagead2.googlesyndication.com\/pagead\/js\/adsbygoogle.js\"><\/script>\r\n<!-- bghaber-yaz\u0131-sonu -->\r\n<ins class=\"adsbygoogle\"\r\n     style=\"display:block\"\r\n     data-ad-client=\"ca-pub-6203283170189293\"\r\n     data-ad-slot=\"4222328180\"\r\n     data-ad-format=\"auto\"\r\n     data-full-width-responsive=\"true\"><\/ins>\r\n<script>\r\n     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});\r\n<\/script><\/div><br style=\"clear: both; display: block; float: none;\"\/>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tarih olu\u015fturulmas\u0131nda en \u00f6nemli fakt\u00f6rlerden biri tarihsel yan\u0131lg\u0131d\u0131r BGSAM Tarih: 25 Mart 2022\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 T\u00fcrkiye\u2019deki TV\u2019lerine \u00e7\u0131k\u0131p saatlerce tarihimiz olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlatanlar \u00e7ok<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":56152,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-56950","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yorum"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/bgsamm2211.jpg?fit=430%2C434&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack-related-posts":[],"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pc2PfJ-eOy","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56950\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56152"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}