{"id":3680,"date":"2013-07-13T02:03:11","date_gmt":"2013-07-12T23:03:11","guid":{"rendered":"http:\/\/bghaber.org\/bghaber\/?p=3680"},"modified":"2013-07-14T19:03:04","modified_gmt":"2013-07-14T16:03:04","slug":"direnis-okuluna-kayit-oldun-mu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/direnis-okuluna-kayit-oldun-mu\/","title":{"rendered":"Direni\u015f okuluna kay\u0131t oldun mu?"},"content":{"rendered":"

Arzulad\u0131\u011f\u0131m d\u00fcnya:
\nArzulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fcnyay\u0131 nerede ar\u0131yoruz:
\n\u00c7\u00f6pl\u00fckte? Tarihte? Direni\u015f Meydanlar\u0131nda?
\nSe\u00e7im Sand\u0131\u011f\u0131nda? Yoksa loto toto fi\u015finde mi?<\/p>\n

\"Rafet<\/a>
Rafet Ulut\u00fcrk<\/figcaption><\/figure>\n

Biz yani g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fc bilgi tabanl\u0131 bir toplumlar\u0131nda aramak zorunday\u0131z. Arzulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gelece\u011fin yarat\u0131lmas\u0131nda ba\u015f\u0131 \u00e7ekecek olan e\u011fitim olacakt\u0131r. Evde, okulda, hayatta e\u011fitim. Yak\u0131n ge\u00e7mi\u015fe kadar bir\u00e7o\u011fumuz i\u00e7in arzulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fcnya T\u00fcrkiye ile Bulgaristan aras\u0131nda vize olmayan bir d\u00fcnyayd\u0131. \u0130\u015fte bu oldu.
\nSonra Bulgaristan ile Bat\u0131 \u00fclkeleri aras\u0131nda s\u0131n\u0131rs\u0131z bir \u00e2lem \u00f6zledik o da oldu. Kanada\u2019ya yerle\u015ftik. Sonra ayr\u0131l\u0131k yazg\u0131d\u0131r ama hasret olmas\u0131n, dedik, Skype ile gece g\u00fcnd\u00fcz burun burunay\u0131z.
\nBir de yoksullu\u011fun, \u015fiddetin, ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n ve hastal\u0131klar\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fcnya anlam\u0131na geliyor arzulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z d\u00fcnya. Ku\u015fkusuz, ter\u00f6r ve bask\u0131 da olmas\u0131n. Totalitarizm de\u2026 Bu gelece\u011fi in\u015fa etmek i\u00e7in hep birlikte hareket edelim. Bulgar, T\u00fcrk, Pomak, Romlar el ele, omuz omuza direni\u015flerde slogan at\u0131p \u015fark\u0131lar s\u00f6yleyelim.
\n23 y\u0131ldan beri e\u011fitimde ileri tek ad\u0131m atamad\u0131k.
\nHedeflerimize ula\u015fabilmemiz i\u00e7in, ana dilinde kre\u015fler, okullarda zorunlu, ana dil e\u011fitimi; ba\u015far\u0131l\u0131 olmam\u0131z i\u00e7in yapmam\u0131z gereken bir\u00e7ok i\u015f var. \u00d6nce Anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi yap\u0131lacak, ard\u0131ndan yasal d\u00fczenlemeler gelecek, ard\u0131ndan da ba\u015far\u0131l\u0131 uygulama, ders kitaplar\u0131 haz\u0131rl\u0131klar\u0131, ek kitaplar, ana dilimizde haftal\u0131k ve g\u00fcnl\u00fck yay\u0131nlar, radyo programlar\u0131 ve TV yay\u0131nlar\u0131\u2026 Bunlar b\u00fcy\u00fck \u00f6devimizin bir ba\u015flang\u0131c\u0131 olacakt\u0131r.
\nBulgar \u00e7ocuklara ana dillerinde e\u011fitim ne zamandan?
\nTarihimize bir bakal\u0131m. Bulgar \u00e7ocuklara ana dillerinde e\u011fitim veren okullar ne zaman a\u00e7\u0131ld\u0131?\u00a0 19.yy. Osmanl\u0131 zaman\u0131nda. T\u00fcrklerle karde\u015f gibi ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde:\u00a0 \u201cuyan\u0131\u015f \u00e7a\u011f\u0131\u201d ve \u201cuyan\u0131\u015f \u00f6ncesinde. Bulgar ailelerinin bize \u00e7ok s\u0131k \u201ckom\u015fu\u201d dedi\u011fi zamanlarda.
\nY\u0131l 1943. Aylardan May\u0131s.
\nOrtodoks Kilisesi ile birlikte Bulgar halk\u0131 yakmak \u00fczere Almanya\u2019ya g\u00f6nderilmek istenen Yahudileri kurtard\u0131. Yazarlar, hukuk\u00e7ular, avukatlar, muhalefete mensup milletvekilleri, genel bir \u00c7A\u011eRI \u00e7\u0131kartarak, Yahudileri korumak amac\u0131yla, evlerin ve kiliselerin kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7t\u0131lar.
\nSofya Metropoliti Stefan Kral Boris\u2019e mektup g\u00f6nderdi.
\n\u201cK\u0131y\u0131ma u\u011framak istemiyorsan\u0131z, k\u0131y\u0131m yapmay\u0131n!
\nSen nas\u0131l yarg\u0131da bulunursan sana da ayn\u0131 yarg\u0131 verilecektir; senin ald\u0131\u011f\u0131n \u00f6nlemler sana kar\u015f\u0131 da al\u0131nacakt\u0131r! Unutma Boris, Tanr\u0131 senin yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcnden izliyor! Tek bir Yahudi bile kamplara g\u00f6nderilemez!\u201d
\nBu olay, Bulgar din adamlar\u0131n\u0131n ve halk\u0131n i\u00e7inde o zaman merhamet ve insanl\u0131k duygusunun dile geldi\u011fine i\u015faret ediyor.
\nY\u0131l 1913.
\nBalkanlar yan\u0131yor. Mesta \u0131rma\u011f\u0131 boyunda Pomaklar\u0131n evleri camiler y\u0131k\u0131l\u0131yor, adlar\u0131 ve dinleri de\u011fi\u015ftiriliyor, mezar ta\u015flar\u0131 k\u0131r\u0131l\u0131yor, \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor, hayvanlar telef ediliyor, yerliler topraklar\u0131ndan kovuluyor.
\nPolitik d\u00fczey temas kuruluyor. Ulusun problemleri tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. M.K. Atat\u00fcrk arabulucu. Pomaklar, Radoslavov h\u00fck\u00fcmetini destekliyor, yaralar sar\u0131l\u0131yor, ac\u0131lar diniyor. Bulgarlar insanlar\u0131n farkl\u0131 olabilece\u011fi bilincine var\u0131yor.
\nBiliyorum, siz bu sat\u0131rlar\u0131 okuyanlar, ama \u201cbize kar\u015f\u0131 hi\u00e7 b\u00f6yle davranmad\u0131lar!\u201d deyip hemen isyan ettiniz.
\nBarbarl\u0131k g\u00f6renlerimiz \u00e7ok kalabal\u0131k.
\nHer birinizi ba\u015fka farkl\u0131 bir \u015feylere ikna etmek zaten \u00e7ok zor veya olanaks\u0131z. \u0130nsan \u00f6nce i\u015fitti\u011fine, g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcne inan\u0131r. Tamamen hakl\u0131s\u0131n\u0131z. Ne ki, e\u011fer tarih bir \u00e7uval samana kar\u0131\u015f\u0131k bu\u011fday tanesi ise, \u00e7\u00f6p\u00fc taneden, iyi k\u00f6t\u00fcden ay\u0131rmak, ibret dersi \u00e7\u0131karmak zorunday\u0131z. \u0130leri gidebilmek i\u00e7in buna mecburuz.
\n1989\u2019da bize kar\u015f\u0131 tanklar\u0131 \u00fczerimize s\u00fcrd\u00fcler
\nNas\u0131l olur da, 15. Y\u00fczy\u0131lda Osmanl\u0131 idaresinin, \u0130spanya\u2019da yak\u0131l\u0131p yok edilmekten kurtar\u0131p bug\u00fcnk\u00fc Bulgaristan\u2019a Bulgar\u2019a T\u00fcrk\u2019e kom\u015fu ev bark sahibi ederek, e\u015fit vatanda\u015f etti\u011fi Yahudilere 1943\u2019te sahip \u00e7\u0131kan Bulgarlar, 1989\u2019da bize kar\u015f\u0131 tanklar\u0131 \u00fczerimize s\u00fcrd\u00fcler? Olacak i\u015f mi?
\nYine onlardan pek \u00e7oklar\u0131, 20. Y.y. sonlar\u0131nda evimizden yurdumuzdan kovulmam\u0131za seyirci kald\u0131lar! Yahudiler yakmaya g\u00f6t\u00fcr\u00fcl\u00fcrken \u00c7ar Boris\u2019e boyun e\u011fmeyenler 46 y\u0131l sonra, yani 1989\u2019un A\u011fustos ay\u0131nda bize \u201cKap\u0131 a\u00e7\u0131k gidin!\u201d dediler.
\n1943 ile 1989 iyi incelenmeli
\nBu iki tarihi yani 1943 ile 1989\u2019u incelerken, politikac\u0131lara el uzatma konusuna 1913 \u00f6rne\u011fiyle bakmam\u0131z gerekiyor g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndeyim.
\n1989\u2019da Bulgaristan\u2019da otoriter sosyalist sistem, diktat\u00f6r Todor Jibkov ve y\u00f6netim, y\u00fcr\u00fctme ve yarg\u0131y\u0131 elinde toplam\u0131\u015f bir totaliter rejim vard\u0131. Kom\u00fcnist partisi, sosyalist devlet, sosyalist polis, hukuk, adalet bir \u015fey kalmam\u0131\u015f, her \u015fey totaliter mafyan\u0131n elinde toplanm\u0131\u015ft\u0131.
\nO y\u0131llarda ba\u015f\u0131m\u0131za gelenleri,
\n\u201cBelen\u201de kamp\u0131n\u0131, hapishaneleri, s\u00fcrg\u00fcnleri biliyorsunuz. Bulgar halk\u0131 T\u00fcrklerin ve Pomaklar\u0131n ba\u015f\u0131na gelenlere, \u00e7ilemize, \u00e7ekilerimize, bask\u0131lara ayaklanmad\u0131. Susarak bakt\u0131. Bulgar asker ve polislerin eliyle uygulanan ter\u00f6r, yarg\u0131s\u0131z infaz, savc\u0131 ve yarg\u0131 izni olmadan evlerin bas\u0131lmas\u0131, gerek\u00e7esiz tutuklama, polis mahzenlerinde sebepsiz dayak, ihtiralar, yarg\u0131lanmadan s\u00fcrg\u00fcn etme, cezaevlerinde \u00e7\u00fcr\u00fctme, sindirme, ezme, deli etme anlam\u0131ndayd\u0131.
\nBizler ter\u00f6rist rejimine kar\u015f\u0131 ayaklanm\u0131\u015ft\u0131k
\nBir k\u00f6yden bir k\u00f6ye gidilemiyor, hasta doktora g\u00f6t\u00fcr\u00fclemiyor, matem t\u00f6renleri bir eziyetti. Evet! Fakat biz Bulgar halk\u0131na kar\u015f\u0131 de\u011fil, Bulgar totaliter bask\u0131 ve ter\u00f6r rejimine kar\u015f\u0131 ayaklanm\u0131\u015ft\u0131k. Bat\u0131 kamuoyu, radyolar\u0131, T\u00fcrkiye bize arka \u00e7\u0131kt\u0131. Bulgar demokratlar\u0131, ayd\u0131nlar, yazarlar ressamlar birlik olup bizden yana b\u00fcy\u00fck eylemler d\u00fczenlemeseler de ruhen bizimleydiler ve 1990\u2019da ger\u00e7ekler g\u00f6r\u00fcld\u00fc.
\nYahudiler kurtar\u0131lmas\u0131 ve T\u00fcrklerin kovulmas\u0131
\nKu\u015fkusuz bu iki ger\u00e7ek, Yahudiler kurtar\u0131lmas\u0131 ve T\u00fcrklerin kovulmas\u0131 hepimizi \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrd\u00fc ve d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcyor.
\n\u00d6\u00e7 alan nank\u00f6rlerden olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve kimseyi tahrik etmedi\u011fimizden olacak, birlik olma ruhumuz hala ya\u015f\u0131yor. 1990\u2019da demokrasiye ebelik edemeyen\u00a0 Bulgaristan ac\u0131lar\u0131n\u0131 biz de \u00e7ekiyoruz. Totalitarizm Bulgar halk\u0131n\u0131 \u00e7ok ezdi, toparlanmas\u0131 g\u00fc\u00e7 oluyor ama devam ediyor, sokak ve meydanlarda ya\u015f\u0131yor.
\nDEMOKRAS\u0130 N\u00d6BETLER\u0130:
\nBug\u00fcn Sofya ve Bulgaristan Ore\u015farski\u2019nin oligar\u015fi h\u00fck\u00fcmetine, mafyan\u0131n b\u00fct\u00fcn devleti ele ge\u00e7irip totalitarizmi, ter\u00f6r\u00fc geri \u00e7evirmesine kar\u015f\u0131 ayakta n\u00f6bet veriyor. Parlamento \u00f6n\u00fcndeki sar\u0131 kald\u0131r\u0131mda uyuyorlar, kahvelerini orada i\u00e7iyor, yemeklerini orada yiyor, gerekti\u011finde orac\u0131kta kendilerini yak\u0131p ebediyete u\u00e7may\u0131 bekliyorlar.
\nO vatanda\u015flar\u0131m\u0131z ki, say\u0131lar\u0131 her g\u00fcn art\u0131yor, mertli\u011fi, cesareti ve dayan\u0131kl\u0131l\u0131\u011f\u0131 peki\u015ftirirken, bir de korku i\u00e7inde ya\u015f\u0131yor. Yeniden aforoz edilme, bir daha ezilme, sonsuza dek ezik, kimliksiz,\u00a0 tarihi olmayan insan olarak kalma korkusudur bu. Sava\u015fan ve korkan insanlar\u0131n yan\u0131nda olmak, onlar\u0131 desteklemek, hatta \u201cNas\u0131ls\u0131n\u0131z!\u201d diye sormak, hepimizin boynumuzun borcu, kutsal ve emsalsiz bir duygudur.
\nEzilmeyen e\u011fitilemez, demi\u015f
\nJohann Wolfgang von Goethe.
\nVe i\u015fte onlar kolektif bir direni\u015f eylemindedirler. Yanarak eziliyorlar! Bu eylemi tek ba\u015f\u0131na yapm\u0131yorlar, totaliter rejim kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 ve devlet i\u00e7indeki kanserle\u015fmi\u015f t\u00fcm\u00f6r olu\u015fumlar\u0131n\u0131 temizlemek i\u00e7in seferber olmu\u015flar diyalog ve se\u00e7im istiyorlar. Onlar\u0131n itaatsizli\u011fi sadece kar\u015f\u0131 koymak anlam\u0131nda de\u011fil. Direnenler toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlerin, yenilenmemizin \u00f6nc\u00fcs\u00fcd\u00fcr.
\nBir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr demi\u015f ki \u201csava\u015flar\u0131 sevmiyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc kahramanlar \u00f6l\u00fcyorlar\u201d Ba\u015fka bir de\u011fi\u015fle, yurtta\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n ba\u015fkald\u0131r\u0131s\u0131, gelece\u011fin Bulgaristan\u2019\u0131n bir projesidir. Bu, bir sava\u015f\u0131n i\u00e7inde dayan\u0131\u015fmad\u0131r, b\u00fct\u00fcn az\u0131nl\u0131klarla da beraber olmay\u0131 zorunlu k\u0131lar ve geli\u015ftirir. Bu hedef, belli olan emsalsiz bir direni\u015f olup, az\u0131nl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n hedefleriyle \u00e7ak\u0131\u015fma halindedir.
\n\u00c7ocuklar g\u00f6steri meydanlar\u0131nda:
\n\u015eimdiki ba\u015fkald\u0131r\u0131 \u015fiddetsiz bir eylemdir. Hedefi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki g\u00fc\u00e7leri askeri olarak bozguna u\u011fratmak de\u011fil, yasalar \u00e7er\u00e7evesinde eyleme zorlamak ve onlar\u0131n politik inan\u00e7 ve tasar\u0131mlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmektir. Bug\u00fcn onlar h\u00fck\u00fcmetin istifa etmesinin ve yeni se\u00e7im yap\u0131lmas\u0131n\u0131n gerekli oldu\u011funa inan\u0131yorlar. Kullan\u0131lan y\u00f6ntemler b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131yor.
\n\u00d6l\u00fcm orucuna yatanlar var
\nEdvin Sugarev ortak hedef u\u011fruna \u00f6l\u00fcm orucuna yatt\u0131. Anneler g\u00f6sterilere \u00e7ocuklar\u0131yla geliyorlar. Vardiyal\u0131 \u00e7al\u0131\u015fan ge\u00e7ler birbirini de\u011fi\u015ftiriyor. Yumurta f\u0131rlatmak gibi eylemler sembolik bir boyutta ger\u00e7ekle\u015ftirilirken, her olaya mizahi bir anlam kazand\u0131r\u0131l\u0131rken, her \u015fey a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k yap\u0131l\u0131yor.
\n30. g\u00fcn\u00fcnde devam eden direni\u015f \u015feffaf bir eylemdir.
\nHi\u00e7bir \u015fey gizlenmeden, a\u00e7\u0131k a\u00e7\u0131k yap\u0131l\u0131yor ve hatta her sabah ka\u00e7 fincan kahve i\u00e7ildi\u011fi bile say\u0131l\u0131yor. Ortak tarihimizi ayn\u0131 \u015feffafl\u0131kla bir daha g\u00f6zden ge\u00e7irip de\u011ferlendirmemiz gerekiyor.
\nKitlesel ba\u015fkald\u0131r\u0131, nihai bir eylemdir. H\u00fck\u00fcmetin, y\u00fcksek g\u00f6revlere bacanak, bald\u0131z, ye\u011fen, mafya temsilcilerini ve bilinen h\u0131rs\u0131zlar\u0131 atamas\u0131na tepki olarak, emirlerin \u201cderin devletten\u201d geldi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131nca ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.
\nBu direni\u015f bir okuldur. Yar\u0131n i\u015fler \u00e7ok daha kolay olacak.
\nYurtta\u015f itaatsizli\u011fi yurtta\u015flar\u0131, toplumu par\u00e7alamaya y\u00f6nelik bir te\u015febb\u00fcs de\u011fildir. Toplumu ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc in\u015fa etme iradesidir. Yurtta\u015f\u0131n itaatsizli\u011fi bir hak talebidir. Toplumu yenilik \u00fczerinde d\u00fc\u015f\u00fcnmeye zorlar. Demokrat de\u011ferleri daha ilk g\u00fcn\u00fcnde hi\u00e7e sayan bir rejime kar\u015f\u0131 ayd\u0131nlar\u0131 direni\u015fe davettir. Bu direni\u015f bir okuldur. Yar\u0131n i\u015fler \u00e7ok daha kolay olacak.
\nKonf\u00fc\u00e7y\u00fcs demi\u015f ki:
\n\u201cBir devlet akl\u0131n ilkeleriyle y\u00f6netiliyorsa, yoksullukla sefalet ve cahillik utan\u00e7 vericidir; yok, bir devlet akl\u0131n ilkeleriyle y\u00f6netilmiyorsa, varl\u0131kla onur ve okumu\u015f olmak da utan\u00e7 vericidir.\u201d<\/p>\n

Rafet ULUT\u00dcRK
\nBGSAM-Bulgaristan Stratejik Ara\u015ft\u0131rma Merkezi<\/b><\/p>\n

Reklamlar<\/div>