{"id":3020,"date":"2013-06-19T03:45:41","date_gmt":"2013-06-19T00:45:41","guid":{"rendered":"http:\/\/bghaber.org\/bghaber\/?p=3020"},"modified":"2019-07-18T23:54:51","modified_gmt":"2019-07-18T21:54:51","slug":"populer-kulturun-etkisinde-acilip-sacilma-furyasi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bghaber.org\/bghaber\/populer-kulturun-etkisinde-acilip-sacilma-furyasi\/","title":{"rendered":"Pop\u00fcler K\u00fclt\u00fcr\u00fcn Etkisinde A\u00e7\u0131l\u0131p Sa\u00e7\u0131lma Furyas\u0131"},"content":{"rendered":"

Yaz mevsiminin geli\u015fiyle birlikte yery\u00fcz\u00fcnde cem\u00e2dattan neb\u00e2tata, hayv\u00e2nattan insan\u00e2ta farkl\u0131 bir hareketlilik g\u00f6zlemlenir. Y\u00fcz\u00fc g\u00fclmeyen dominant bir baba mizac\u0131ndaki k\u0131\u015f\u0131n, \u0131l\u0131k bahara ve akabindeki s\u0131cac\u0131k yaza teslim olmas\u0131 adeta iple \u00e7ekilir. Hele de ars\u0131zca a\u00e7\u0131l\u0131p sa\u00e7\u0131lma sevdal\u0131lar\u0131 i\u00e7in bu i\u015ftiyak bir o kadar daha artar. \u00d6rne\u011fin; \u201cYaz gelse de bi dekolte giysem\u201d, ya da \u201cEfendim, havalar \u0131s\u0131nsa da \u015f\u00f6yle bir kendimizi da\u011f\u0131tsak ve ya kendimize gelsek\u201d diyenleri \u00e7ok\u00e7a duyar\u0131z.
\n<\/span><\/p>\n

\"Ahmed<\/a>
Ahmed Hasan BAHADIR<\/figcaption><\/figure>\n


\n\u00d6te yandan bulundu\u011fumuz ortamda \u201caman can\u0131m, ne var bunda sanki\u201d,\u201dbundan daha do\u011fal ne olabilir ki\u201d, \u201chem sonu\u00e7ta bu bir k\u00fclt\u00fcr meselesidir\u201d diyenleri duyar gibiyim. Onlar \u201cs\u00f6zde \u00e7a\u011fda\u015fl\u0131k\u201d ve \u201chay\u00e2l\u00ee ilericilik\u201d filmlerini \u00e7evirip de bi t\u00fcrl\u00fc bitiremeyenler. \u0130nsano\u011fluna emanet olarak verilen bedeni ilkelce te\u015fhir etmeyi k\u00fclt\u00fcr meselesi olarak g\u00f6rmek ak\u0131l k\u00e2r\u0131 de\u011fildir. \u015eimdi b\u00fct\u00fcn ger\u00e7ekli\u011fiyle konunun alt\u0131n\u0131 kal\u0131nca \u00e7izelim ve \u00fczerine basa basa vurgulayal\u0131m ki, \u00e7\u0131plakl\u0131k furyas\u0131 bir k\u00fclt\u00fcr de\u011fildir. Hele de m\u00fcsl\u00fcman\u0131m diyenin k\u00fclt\u00fcr\u00fc hi\u00e7 de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bask\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn etkisinde M\u00fcsl\u00fcman gen\u00e7li\u011fimiz \u201cr\u00fczgara tutulan yaprak misali\u201d nereye toslayaca\u011f\u0131n\u0131 bilmeden \u00e7a\u011fa ayak uydurdu\u011funu zannetmektedir.<\/p>\n

Peygamber Efendimiz (s.a.v)\u2019den hadis olarak nakledilen \u201cKendini bilen, Rabbi\u2019ni de bilir\u201d c\u00fcmlesi dururken fazla bir \u015fey aramaya gerek yok. Ba\u015fta da de\u011findi\u011fimiz \u00fczere, a\u00e7\u0131l\u0131p sa\u00e7\u0131lmakla \u201ckendini bulmaya\u201d gayret edenler \u00e7oktan pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr\u00fcn bir par\u00e7as\u0131 haline gelmi\u015f durumdalar. Halbuki \u201ckendini bilmek\u201dten maksat; hakikati aramak ve onu bulduktan sonra f\u0131trata uygun \u015fekle b\u00fcr\u00fcnmektir. Bizim gelene\u011fimizde \u201ckendini bili\u015f\u201d insan\u0131n nereden gelip ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve nereye gitti\u011finin g\u00f6stergesidir. \u201cKendini bili\u015f\u201d ki\u015fili\u011fin terbiye edilmesidir. Dolay\u0131s\u0131yla kendimizi bilmek, tan\u0131mak ve kendimize gelmek en temel g\u00f6revimizdir. Halk aras\u0131nda \u201ckendini bilmez adam\u201d s\u00f6z\u00fc bo\u015funa s\u00f6ylenmemi\u015f olsa gerek. Buradan hareketle \u00e7\u0131plakl\u0131k k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u201ckendini bilmezler\u201d k\u00fclt\u00fcr\u00fc oldu\u011funu s\u00f6ylesek abartm\u0131\u015f olmay\u0131z.<\/p>\n

K\u00fclt\u00fcr s\u00f6z konusu olunca akl\u0131m\u0131za m\u00fczik, sanat, mimari, edebiyat ve folklor gibi sonradan \u00fcretilmi\u015f de\u011ferler gelir. Normalde insan tabiat\u0131na yak\u0131\u015fan bir tutum olmad\u0131\u011f\u0131 halde sadece \u00fczerindekileri eksiltmekle dikkatleri celbetmek k\u00fclt\u00fcr\u00fc olu\u015fturmaz. \u00d6zden sap\u0131\u015f\u0131n ve asl\u0131na yabanc\u0131la\u015fman\u0131n k\u00fclt\u00fcrdenmi\u015f gibi sunulmas\u0131 kad\u0131n\u0131 da erke\u011fi de yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndaki \u00fcst\u00fcn konumundan uzakla\u015ft\u0131r\u0131p a\u015fa\u011f\u0131lar\u0131n a\u015fa\u011f\u0131s\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcrmektir. A\u00e7\u0131kl\u0131k dedi\u011fimizde zihnimizde do\u011frudan kad\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k sa\u00e7\u0131k hali canlansa da sadece kad\u0131n merkezli bir mevzu da de\u011fildir. Mahremiyet m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131n\u0131 ve erke\u011fi ilgilendiren \u00f6nemli bir olgudur. Kad\u0131nlar\u0131n mahremiyete dikkat etmeleri gerekti\u011fini \u0131srarla vurgulayan pek \u00e7ok erke\u011fin kendileri s\u00f6z konusu oldu\u011funda gev\u015fek davranmalar\u0131 kendi i\u00e7inde ciddi bir \u00e7eli\u015fki meydana getirmektedir.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00e7e\u015fitli vesilelerle g\u00fczel g\u00f6r\u00fcnme ad\u0131na a\u00e7\u0131kl\u0131k \u00f6zendirilmektedir. Her y\u0131l seremoni \u015feklinde tertip edilen (lise) mezuniyet balolar\u0131, d\u00fc\u011f\u00fcn dernekler, \u00e7e\u015fitli e\u011flence mekanlar\u0131 v.s \u00e7\u0131plakl\u0131k yar\u0131\u015f\u0131n\u0131n vitrini haline gelmi\u015f durumdalar. Bu da yetmez d\u00een\u00ee i\u00e7erikli merasimlerimizde bile bu durum sanki normalmi\u015f gibi kar\u015f\u0131lanmaya ba\u015fland\u0131. \u0130\u015fin uzman\u0131 olanlar da vurdumduymazl\u0131k i\u00e7erisinde bu tabloyu g\u00f6rmezden gelmektedirler.* Efendim, meselenin asl\u0131 b\u00f6yle de\u011fil veya durum bildi\u011finiz gibi de\u011fil demek ger\u00e7e\u011fi de\u011fi\u015ftirmez ve de ge\u00e7erli bir mazeret de\u011fildir. Ya da bilmiyorum \u015fu ayet bize hi\u00e7bir \u015feyi hat\u0131rlatm\u0131yor mu: \u201cEy \u00c2demo\u011fullar\u0131! \u015eeytan, ana-baban\u0131z\u0131, ay\u0131p yerlerini kendilerine g\u00f6stermek i\u00e7in elbiselerini soyarak cennetten \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 gibi sizi de aldatmas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc o ve yanda\u015flar\u0131, sizin onlar\u0131 g\u00f6remeyece\u011finiz yerden sizi g\u00f6r\u00fcrler. \u015e\u00fcphesiz biz \u015feytanlar\u0131, inanmayanlar\u0131n dostlar\u0131 k\u0131ld\u0131k.\u201d (A’raf, 7\/27)
\nMill\u00ee ve manev\u00ee de\u011ferlerden kopanlar\u0131n toplumun ortak mal\u0131 haline d\u00f6n\u00fc\u015fmesi hem M\u00fcsl\u00fcman aile yap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7atlatmakta, hem kad\u0131n\u0131n ve erke\u011fin psikolojisini olumsuz etkilemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ortama uyum sa\u011flama bahanesiyle bir tak\u0131m ahlak d\u0131\u015f\u0131 \u015feyleri normalle\u015ftirmek gerekli gibi g\u00f6r\u00fcnse de i\u015fin asl\u0131 hi\u00e7te \u00f6yle de\u011fildir. Dinimizin bize bi\u00e7ti\u011fi bir model vard\u0131r ve biz o modele uygun tav\u0131r almak durumunday\u0131z. Yeri gelince g\u00f6\u011fs\u00fcm\u00fcze vura vura M\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fumuzu s\u00f6yl\u00fcyoruz de\u011fil mi? \u00d6yleyse kad\u0131n ve erke\u011fi koruma alt\u0131na alan edep ve hay\u00e2 \u00f6rt\u00fcs\u00fcnden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. Hay\u00e2 ve edep bilhassa asil kad\u0131nlar\u0131n s\u00fcs\u00fc ve zinetidir.<\/p>\n

Kanaatimce akl-i sel\u00eem ile d\u00fc\u015f\u00fcnen vicdanlar\u0131n, g\u00fcnbeg\u00fcn kimli\u011fini kaybeden evlatlar\u0131m\u0131z\u0131 pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr\u00fcn i\u00e7erisinde eriyip gitmesine g\u00f6nl\u00fc raz\u0131 de\u011fildir. Di\u011fer yandan \u201cbenim b\u00f6yle bir derdim yok, hatta bu durum ho\u015fuma gidiyor\u201d diyerek M\u00fcsl\u00fcman ge\u00e7inip! alk\u0131\u015f tutan ebeveynlerin say\u0131s\u0131 olduk\u00e7a fazla. Yaln\u0131z, kimli\u011fini kaybetmemek isteyenlerin, tercihini haktan yana yapanlar\u0131n b\u00f6yle bir derdi olmas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yoruz. D\u00fcnyaya direk kalanlar olmayaca\u011f\u0131na g\u00f6re Allah\u2019\u0131n hesab\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenler i\u00e7in bu bir mecburiyettir. Kendine sayg\u0131s\u0131 olan herkesin bu \u00f6l\u00e7\u00fclere dikkat edece\u011finden ve dikkat etmesi gerekti\u011finden kesinlikle hi\u00e7 bir \u015f\u00fcphemiz yoktur. Kendine sayg\u0131s\u0131 olmayan kimseye de zorla bir ya\u015fam bi\u00e7imi dayatmak gibi bir tela\u015f\u0131m\u0131z s\u00f6z konusu de\u011fil. Edep \u00f6l\u00e7\u00fcleri \u00f6nce ki\u015finin kendi i\u00e7inde olacak bir hassasiyettir. Birilerinin istemesiyle ahlak uyarlama imkan\u0131m\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, bir ba\u015fkalar\u0131n\u0131n da insanlara kendilerine benzemeleri noktas\u0131nda psikolojik bask\u0131 kurmak gibi bir hakk\u0131 da yoktur de\u011fil mi?<\/p>\n

Temennimiz odur ki, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00fclkenin mevcut d\u00een\u00ee kurumlar\u0131nda -alt ve \u00fcst konumda- bulunan g\u00f6revliler bu noktada iyi analizler yaparak ger\u00e7ekleri yoruma mahal b\u0131rakmayacak \u015fekilde insanlar\u0131n \u00f6n\u00fcne sunmal\u0131lar. Her vesileyle dile getiriyoruz ama bi netice alam\u0131yoruz diyenler olacakt\u0131r elbette. Yaln\u0131z, bizler zaferden de\u011fil, seferden sorumluyuz. Dolay\u0131s\u0131yla yap\u0131lacak ba\u015fl\u0131ca \u015fey bilin\u00e7lenme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na -mevcut kad\u0131nlar kitlesini ihmal etmeksizin- \u00f6nem vermektir. Zira bu b\u00f6yle gelmi\u015f olsa da b\u00f6yle gitmemeli. Unutmayal\u0131m ki, hepimizi tek noktada bulu\u015fturan din karde\u015fli\u011fidir, dolay\u0131s\u0131yla ay\u0131r\u0131p atacak hi\u00e7 kimsemiz olmamal\u0131.<\/p>\n

Sat\u0131rlar\u0131ma son verirken olur ya, belki bu m\u00fcl\u00e2hazalar\u0131m\u0131zdan rahats\u0131z olup yanl\u0131\u015f anlayanlar olabilir. Hi\u00e7 kimseyi hedef alm\u0131\u015f de\u011filiz. Mesele, sadece herkesin g\u00f6r\u00fcp bildi\u011fi n\u00e2ho\u015f bir durumun k\u00fclt\u00fcrel ve hassaten k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fczden olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getirmekti. Her \u015feye ra\u011fmen do\u011frular\u0131 s\u00f6ylemenin ho\u015f kar\u015f\u0131lanmay\u0131p \u00f6nemsenmedi\u011fi bir ortamda \u0131srarla do\u011frular\u0131 s\u00f6ylemek abes olmasa gerek. <\/span><\/p>\n

Reklamlar<\/div>