Rafet ULUTRK<\/p>\n
Say\u0131n H\u00d6H Ba\u015fkan\u0131 L\u00fctf\u00fc Mestan bizim ruhumuz \u015f\u00f6yle mayalanm\u0131\u015ft\u0131r.
\n“Hep bir a\u011f\u0131zdan t\u00fcrk\u00fc s\u00f6yleyip
\nhep beraber sulardan \u00e7ekmek a\u011f\u0131,
\ndemiri oya gibi i\u015fleyip hep beraber
\nhep beraber
\ns\u00fcrebilmek topra\u011f\u0131
\nball\u0131 incirleri yiyebilmek
\nhep beraber
\nyarin yana\u011f\u0131ndan gayr\u0131
\nher \u015feyde
\nher yerde
\nhep beraber diyebilmek i\u00e7in
\nmilyonlar verdi
\nbe\u015f y\u00fcz binini….”<\/p>\n
L. Mestan’\u0131n Deliorman “Demir Baba” Tekkesi’nde yapt\u0131\u011f\u0131 konu\u015fmaya yan\u0131t.
\nDemir Baba. Hac\u0131 Bekta\u015fi Veli’nin (1209 -1270) ayd\u0131nlar\u0131ndand\u0131r.
\nBir b\u00fcy\u00fck \u015fahsiyet olan Demir Baba Deliorman’a gelir ve bir TEKKE kurar. \u0130slam’\u0131n ve T\u00fcrkl\u00fc\u011f\u00fcn bize uygun temellerini neredeyse 800 sene \u00f6nce atm\u0131\u015ft\u0131r.
\nO zamandan beri halk\u0131n g\u00f6nl\u00fcnde yatar. TEKKE ziyaret edilir. Bu tarihi ibadet yeri Razgrat ili, \u0130sperih (Kemaller) belediyesi Sve\u015ftari (Mumcular) k\u00f6y\u00fcn\u00fcn bat\u0131s\u0131nda bulunur. Her y\u0131l bahar aylar\u0131nda ziyaret\u00e7i ak\u0131m\u0131na u\u011frar, anma t\u00f6renleri ve \u015fenlikler d\u00fczenlenir, ge\u00e7mi\u015f, bug\u00fcn ve yar\u0131n m\u00fctala edilir.
\nBu TEKKE ‘de bir hacet ta\u015f\u0131 vard\u0131r. \u0130\u00e7i deliktir, insanlar oradan ge\u00e7er ve dilek dilerler.
\nBu dileklerin aras\u0131nda en belirginleri adaletin h\u00e2kim olmas\u0131, halk\u0131n \u00f6z haklar\u0131na dokunulmamas\u0131, ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n korunmas\u0131, dini haklara sayg\u0131 duyulmas\u0131 ve geleneksel \u00f6zg\u00fcn k\u00fclt\u00fcr\u00fc ya\u015fatma yollar\u0131n\u0131n t\u0131kanmamas\u0131d\u0131r.
\nDemir Baba Bulgaristan’da M\u00fcsl\u00fcman ahalinin \u00e7ok h\u00fcrmet etti\u011fi ve \u00e2lim bildi\u011fi bilge bir zatt\u0131r. \u0130badet yerinde kurbanlar kesilir, dilekte bulunulur, umut tazelenir ve adaklar yerine getirilir. Buraya Alevi, S\u00fcnni ak\u0131n eder gelir. Demir Baba Tekkesi Razgrat \u0130slam Cemaati’ne ba\u011fl\u0131d\u0131r.
\nBu tekkeyi ziyaret eden bir\u00e7ok gayr\u0131 M\u00fcslim de vard\u0131r, onlar da dilek diler ve hastal\u0131klar\u0131na \u015fifa ararlar.
\nBulgaristan’da 1990’da kurulan ve T\u00fcrk ve M\u00fcsl\u00fcman ahalinin bir as\u0131rdan fazla devam eden adalet, hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinin parlak bir ifadesi olan Hak ve \u00d6zg\u00fcrl\u00fckler Partisi art\u0131k 24 y\u0131ldan beri olmak \u00fczere y\u0131ll\u0131k Demir Baba anma t\u00f6renlerine kat\u0131l\u0131r.
\nKonu\u0131\u015fmalar yap\u0131l\u0131r, sosyal ve ekonomik sorunlar anlat\u0131l\u0131r, politikadan s\u00f6z edilir.
\nBu a\u00e7\u0131dan “Mumcular” k\u00f6y\u00fc Demir Baba May\u0131s \u015fenlikleri b\u00f6lge halk\u0131 i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemliir.
\nBu y\u0131lk\u0131 geleneksel toprakta H\u00d6H Genel Ba\u015fkan\u0131 L. Mestan konu\u015ftu. Ortaya koydu\u011fu sorunlara tuttu\u011fu \u0131\u015f\u0131k ahaliyi adeta k\u00f6r etti. O yar\u0131nlara dayanmayan bir gelecekten s\u00f6z ederken, i\u015fi 25 May\u0131sta yap\u0131lacak AB parlamentosu se\u00e7iml\u015ferinde bo\u011fdu.
\nYar\u0131nlar\u0131m\u0131z tarihimizin devam\u0131d\u0131r!
\nD\u00fcn\u00fcm\u00fcze dayanmayan bir politika bizi bug\u00fcn mutlu edemez ve \u015feffaf yar\u0131nlara g\u00f6t\u00fcremez!
\nBa\u015fkan L. Mestan’\u0131n bizim yani Bulgaristan alevi ve s\u00fcnni M\u00fcsl\u00fcman T\u00fcrk ahalisinin ya\u015fam felsefesi bilmedi\u011fi ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.
\nOnun, t\u00fcm di\u011fer etnik ve uluslara, inanan ve inanmayanlarla, H\u0131ristiyan ve Katoliklerle ve kendi aram\u0131zadan olup kutsal dinimize ve \u00f6zg\u00fcn k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze ve ana dilimize y\u00fcz \u00e7evirmi\u015f olanlarla karde\u015f\u00e7e beraber olmay\u0131 hedefleyen ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc yakla\u015f\u0131m\u0131m\u0131z\u0131 da anlayamam\u0131\u015f, kavrayamam\u0131\u015f, \u00f6z\u00fcmseyememi\u015f oldu\u011fu g\u00fcn \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131.
\nBir defa, Bulgaristan’da, Deliorman topra\u011f\u0131nda 800 y\u0131ll\u0131k destans\u0131 bir ya\u015fam en g\u00fczel meyveleriyle bi\u00e7imlenmi\u015f ve halen var olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Topra\u011f\u0131 i\u015flemi\u015f, ormanlar yeti\u015ftirmi\u015f, k\u00f6yler, kasabalar, okullar, medreseler, mescit ve camiler kurmu\u015f orada. Bu beldelerde yarat\u0131lan \u00f6zg\u00fcn k\u00fclt\u00fcr unutulmayacak \u015fekilde serpilip a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f. Bu toprakta 8 as\u0131r boyunca yarat\u0131lan her\u015fey ebediyete uzanacak kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc. Anlaml\u0131 yerde inan\u00e7 bir Tanr\u0131ya inmi\u015f ve insano\u011fulunun bir \u0130NSAN olarak b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6steren bir vahdet d\u00fcnyaya ayna tutmu\u015ftur.
\n2014 Demir Baba t\u00f6renlerinde gelenler, \u00f6lmeyecek kadar dar bir ya\u015fam alan\u0131na s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f kalm\u0131\u015f ve daha da elemi buna al\u0131\u015fmak zorunda b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131m\u0131zd\u0131r.
\nL. Mestan onlara hitaben konu\u015furken, s\u00f6zleri bo\u015ftu. Tarihin binlerce y\u0131l derinliklerine bakarak g\u00f6n\u00fcl ferrahl\u0131\u011f\u0131 arayanlardan uzakt\u0131. Belki bir\u015fey i\u015fitiriz umuduyla kulak kabartanlar\u0131n d\u00fcnyas\u0131 40 d\u00fc\u015fman avc\u0131s\u0131n\u0131n okuyla vurulmu\u015f bir geyikin aya\u011fa kalkmay\u0131 hayal etmesi gibi bir gayret i\u00e7indeydi.
\nG\u00f6r\u00fclen ve g\u00f6r\u00fclmeyen d\u00fc\u015fman son as\u0131rda hepsinin ba\u011fr\u0131n\u0131 ya\u011fmalam\u0131\u015f, k\u00fclt\u00fcrlerini talan etmi\u015f, ruhsal d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmek istemi\u015fti.
\n\u015eimdi Ba\u015fkan Mestan kar\u015f\u0131lar\u0131na ge\u00e7mi\u015f ve \u00e7ekinmeden kendilerine “oy” diyordu.
\nYeni Ba\u015fkan, Demir Baba’n\u0131n “Evlatlar\u0131m, veren el alan elden her daim \u00fcst\u00fcnd\u00fcr.” vasiyetini bilmiyordu. Hi\u00e7 bir\u015fey vermeden istemekse yaln\u0131z yaratana mahsustu.
\nKu\u015fkusuz buradaki kadem ve kutsal k\u00fclt\u00fcrde “Kap\u0131m\u0131za geleni istemeye mecbur b\u0131rakmay\u0131n. Onlar istemeden verin! Bu iki kere vermektir! Lakin hallerini de sormadan etmeyin. Ola ki, ba\u015fka arzular\u0131, muhta\u00e7lar\u0131 da olabilir!”
\nSon 24 y\u0131lda, halen yeni Ba\u015fkan\u0131 dinleyenler, gelenek kurallar\u0131na sad\u0131k kald\u0131.
\nH\u00d6H’le ilgili ahlaksal anlamla dolu ya\u015famlar\u0131na ba\u011fl\u0131 hareket ettiler.
\nH\u00d6H liderlerinde hi\u00e7 birini bo\u015f elle \u00e7evirmedi. Hak ettikleri \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn sembol\u00fc olan Parti, onlar i\u00e7in adeta bir r\u0131z\u0131k kap\u0131s\u0131yd\u0131, ama hep kapal\u0131 kald\u0131. Ne vakit muhta\u00e7lar\u0131 olsa a\u00e7\u0131lmad\u0131.
\nOysa Demir Baba kap\u0131s\u0131 her daim a\u00e7\u0131kt\u0131. Bir de nifak tohumu ekildi. En g\u00fcvendikleri adamlar, Ak Kad\u0131nlar, Kemaller ve Razgrad’l\u0131 \u00f6nc\u00fc T\u00fcrkler mahkemelere d\u00fc\u015ft\u00fc, kimi art\u0131k Varna hapsinde nar eskitiyor. Oysa haf\u0131zas\u0131nda halen s\u00fcr\u00fcnd\u00fcr\u00fclenlerin ge\u00e7mi\u015fleri y\u0131ld\u0131zlar kadar parlakt\u0131.
\nKonu\u015fan vijdanlar\u0131 bu i\u015fin i\u00e7inder bir kurt yeni\u011fi var diyordu. \u0130steseler de, istemeseler de, ak\u0131l erdiremedikleri, H\u00d6H’e olan g\u00fcvenlerinde gittik\u00e7e i\u015fleyen ve bir \u00e7\u0131ban gibi can s\u0131kan gerginlik belirdi. \u0130lk y\u0131llarda kendilerine Halil \u0130brahim sofras\u0131 bereketi gibi anlat\u0131lan H\u00d6H i\u015finin bo\u015fa \u00e7\u0131kmas\u0131, sofraya yaln\u0131z belirli ki\u015filerin davet edilmesi, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131l\u0131k ilkesinin bozulmas\u0131 dikkatleri \u00fczerine toplad\u0131. Dilenen H\u00d6H elinin kapanmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fc.
\nZaman gelir ya\u011fmurdan sonra Demir Baba diyar\u0131nda dola\u015f\u0131rken toprak kokusundan doyan bu insanlar yeni bir medeniyet yaratmak i\u00e7in hayata \u00e7a\u011f\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Onlar i\u00e7in H\u00d6H olay\u0131n\u0131n anlam\u0131 buydu. Varizi olduklar\u0131 ve de\u011ferlerini ya\u015fatt\u0131k\u00e7a gururland\u0131\u011f\u0131 \u00f6z tarihleri bu diyarda devasal bir uyan\u0131\u015f ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131.
\nHer \u015feyin g\u00f6kteki g\u00fcne\u015f gibi ortak olmas\u0131 fikri buralarda do\u011fdu.
\nBu \u00e7a\u011f\u0131r\u0131\u015f\u0131m\u0131n ilk zamanlar\u0131nda yerlilerin her biri en sevdikleri yar\u0131n nik\u00e2h\u0131ndan ve yana\u011f\u0131ndan ba\u015fka her\u015feyin ortakl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6n\u00fclden kabul etti. \u0130nsanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncede birle\u015fti\u011fi yerde medeniyetler de ayn\u0131 boyda ve ayn\u0131 zamanda y\u00fckselebilirdi.
\nDiller e\u015fit, dinler e\u015fit, hakta e\u015fit, h\u00fcrriyette e\u015fit olanlar\u0131n topra\u011f\u0131n verdi\u011fi \u00fcr\u00fcnleri ortak ve e\u015fit kullanma konusunda anla\u015famad\u0131klar\u0131 bir sorun yoktu ve olamazd\u0131.
\nT\u00f6rendekiler L. Mestan\u0131 dinlerken g\u00f6lge gibi susuyordu. \u0130\u015fittikleri ile d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri, \u00f6zlemleri ve umutlar\u0131 aras\u0131nda hi\u00e7bir yak\u0131nl\u0131k yoktu.
\nFikirlerinde olan \u015fuydu: “Evlad\u0131m sizi b\u00f6yle “oy” dilencili\u011fi yapt\u0131ran nedir!”
\nOnlar \u015fimdiye kadar oylar\u0131n\u0131 istemeden vermi\u015flerdi. B\u00fcy\u00fck bir milletin, \u015fanl\u0131 bir tarihin evlatlar\u0131 ve devamc\u0131lar\u0131 olmakla gururlu olan bu g\u00fczel insanlar\u0131n can\u0131n\u0131 s\u0131kan, oylar\u0131n\u0131n ka\u00e7 defad\u0131r hep bo\u015fa gitmesi, politikada i\u015fi olmamas\u0131 gereken ki\u015filerin Bulgar Meclisi’ne sokulmas\u0131 ve 4 y\u0131l sandalya eskittikten sonra \u00e7\u00f6pe at\u0131lmalar\u0131, hapse t\u0131k\u0131lmalar\u0131, sorgulanmalar\u0131 “akl\u0131selim olamazd\u0131.” Bu soruyu Demir Baba’n\u0131n da sordu\u011funa inan\u0131yorlard\u0131.
\nTEKKE ta\u015flar\u0131nda, kubbe alt\u0131nda bir u\u011fultu vard\u0131.
\nBu u\u011fultuya kar\u0131\u015fan do\u011fa da sank\u0131 “Bir Daha \u0130syan Edin!” diyordu. Bunu herkes i\u015fitse de, hen\u00fcz y\u00fcreklenemiyordu. \u0130\u015flerin ters gittinin herkes fark\u0131ndayd\u0131.
\n\u00d6te yandan, Bu diyarda, Demir Baba’dan \u00f6nce de muhtelif vakitlerde farkl\u0131 farkl\u0131 milletler ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi Bulgar milletiyle birlikte olmak nasipti. Onlar i\u00e7in ortak ya\u015fam de\u011ferleri ayn\u0131 olmal\u0131yd\u0131. Gururlar\u0131nda, tarihten kalan her \u015feyi tutup kald\u0131rm\u0131\u015f, sayg\u0131 g\u00f6stermi\u015f, y\u00fckseltmi\u015f ve y\u00fcceltmi\u015f olman\u0131n gururu vard\u0131.
\nNe yaz\u0131k ki, kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki konu\u015fmac\u0131, onlar\u0131n \u00f6z k\u00fclt\u00fcrlerinin budanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmedi. Ba\u015fka a\u011fa\u00e7lar\u0131n ye\u015filli\u011fini anlatt\u0131 durdu.
\nBir de, ge\u00e7en as\u0131r ald\u0131klar\u0131 yaralardan s\u00f6z bile etmedi.
\nMay\u0131s 1989 Ayaklanmas\u0131’na \u015fehit d\u00fc\u015fen kahramanl\u015far\u0131n aziz hat\u0131ras\u0131 \u00f6n\u00fcnde bir dakika sayg\u0131 duru\u015funa buyurmad\u0131. Acaba kutsal ayaklanmam\u0131z\u0131 Bulgar devletine kar\u015f\u0131 i\u015flenmi\u015f bir su\u00e7 olarak m\u0131 idrak ediyordu?
\nO, sanki onlar\u0131n ge\u00e7mi\u015fini, an\u0131lar\u0131n\u0131, azizlerini, dinlerini, k\u00fclt\u00fcrlerini \u00e7almak isteyen b\u00fcy\u00fck h\u0131rs\u0131z\u0131n eli koluydu.
\nDemir Baba \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftu:
\n“Kim k\u00f6t\u00fc ve \u00e7irkin bir i\u015f g\u00f6r\u00fcrse onu eliyle d\u00fczeltsin; e\u011fer buna g\u00fcc\u00fc yetmiyorsa diliyle d\u00fczeltsin; buna da g\u00fcc\u00fc yetmezse kalben kar\u015f\u0131 koysun!”
\nAsl\u0131nda bu idam\u0131n en zay\u0131f derecesiydi.
\nBunun bilincinde olmayan bir Ba\u015fkandan ne istenebilirdi?
\nK\u00fcrs\u00fcde d\u00f6n\u00fcp dola\u015fan Ba\u015fkan, ac\u0131nas\u0131 bir halde olan Bulgaristan T\u00fcrk ahalisine bakt\u0131k\u00e7a, hi\u00e7 bir \u00e7\u00f6z\u00fcm ve \u00e7are bulamad\u0131 ve konu\u015fmas\u0131n\u0131 kesti. Bir kafes i\u00e7indeki ku\u015f gibi, k\u00fcrs\u00fcde d\u00f6n\u00fcp dola\u015ft\u0131, halsiz ve sakall\u0131 y\u00fcz\u00fc renksizdi, yakla\u015fan se\u00e7imlerin kara haberinin ilk s\u0131z\u0131s\u0131n\u0131 o an orac\u0131kta duydu.
\nO hafiften k\u0131vran\u0131rken, bir telefon geldi:
\n“Dert etme. K\u0131smetten \u00f6tesi yok!” deyen, art\u0131k halk\u0131m\u0131z\u0131n aras\u0131na \u00e7\u0131kamayan A.”D\u00f6nek”ti.
\nDemir Baba t\u00f6renleri, Bulgaristan T\u00fcrklerinin yak\u0131n tarihten gelen \u00f6fkeyi yudum yudum sindirdikleri bir yerdi. Onlar i\u00e7in sab\u0131r ta\u015f\u0131 buras\u0131yd\u0131.
\nAnla\u015f\u0131lan, sab\u0131r s\u00f6ylenmemi\u015f s\u00f6zd\u00fc. O s\u00f6zlerse \u00e7oktu.<\/p>\n